主持人：

在经历可怕的生死离别后，我们该如何恢复正常的生活？今天的问题来自一位伤心欲绝的姐妹。

Andrea在信中写道，“亲爱的派博牧师，您好！我丈夫不幸罹患胰腺癌，在与癌症苦战四个月后，他终于在两个月前被主接回家了。我们俩是2019年10月认识的，此前我们都经历过失败的婚姻。上帝借着这次新的联合医治了我们，我们二人于2020年10月结婚。想到我的丈夫，我内心就充满感恩。上帝真的再次恢复了我们的人际关系和生命的方方面面。与一个爱你的人生活在一起，真是无比的喜乐。我丈夫在前次婚姻中曾有个儿子，现在已经20岁。我们三个人原本打算余生都一起生活。可是，这蒙福的日子是何等短暂啊。我们的世界瞬间就黑暗了。在与癌症抗争期间，我们都紧抓住上帝的话语，渴求上帝最终能赐下神迹，医治我丈夫。但是，他并未得医治，也没有康复。事实反倒是，他在后期经历了极大的苦痛。许多友人都默默支持我们，为我们祷告。可是，如今丈夫已经走了，我发现我找不到任何活着的意义。这种感受正常吗？很多朋友问我，我重新上班后，现在怎么样。我只能回答他们，‘我还好’。但我知道，在我心灵深处，我一点都不好。我该怎样才能继续我的人生？我内心无比沉重。我努力要听道和读圣经，但我内心似乎根本不为所动。感谢您。愿上帝赐福您！”

约翰·派博牧师的回答：

Andrea问我，“这种感受正常吗？”她说，在丈夫过世后，她找不到生活的意义与方向。有许多因素可能影响我们面对重大的生死离别。所以，我在这里很难说什么是正常的。每个人的情况都不一样：有年龄差异、职业差异、健康差异、家庭差异、亲朋关系的差异、教会差异、地点差异、恩赐差异、成熟度与信仰状况的差异等等。不一而足。这些差别非常多。

但是，有一点，或许我还是能比较肯定的。那就是，你此刻的生活越是聚焦你所失去的，你就越容易感觉不知所措、没有方向。不论那是你的配偶、工作、健康、房子还是孩子，结果都一样。这是真的。所以，或许我更愿意说：“是的，这样感受是正常的”，而不是把话说得很决绝，告诉你：“这样感受不正常”。

我觉得，Andrea真正想问的问题，大概不是“我这样正不正常”，而是，“我该怎么办”。她邮件里也写道，“我该怎样才能继续我的人生？”下面是我从圣经中得出的一些想法，因为我们最终还是得转向上帝，对吗？

第一，等候上帝

首先我想说的是，等候主。不要想当然以为，你今天是这样，一辈子就只能这样。伴随时间推移，主会改变一些事。当然，这意味着现在是上帝希望你等候的时节。

这是我这些年来，不断省察自己内心以及辅导许多人以后渐渐学到的。美国人啊，总是巴不得在转瞬间就叫问题迎刃而解。或许，也可以说，这是现代人的毛病吧。我们都不喜欢等候，但上帝从不着急。这真是不可思议。上帝很少是火急火燎的。我们甚至可以说，他似乎更喜欢不紧不慢，从容赐下医治与力量。

在我刚开始服侍时，我曾讲过一篇有关等候的证道，经文在《诗篇》40篇。当时，其实我才刚开始牧会6周。这篇证道标题是“与王一同在深坑里”。因为大卫在这篇诗篇中说，“我曾切切等候耶和华”（新译本，下同）。这是关键句。

他并没有提及自己等候了多久。幸好啊，他没有说他到底是等了一周，一个月还是一年。他只是说，“我曾切切等候耶和华；他转向我，听了我的祷告”（诗40:1）。是啊，上帝最终听了他的呼求。大卫又继续写道：

他把我从荒芜的坑里，从泥沼中拉上来；他使我的脚站在磐石上，又使我的脚步稳定。他使我口唱新歌，赞美我们的上帝；许多人看见了，就必惧怕，并且要倚靠耶和华。（诗40:2-3）

大卫在回顾曾经的一段痛苦时光。他将这段时光称为“荒芜的坑”与“泥沼”。大卫告诉我们，他面对这样的处境，所倚靠的方法是“切切等候耶和华”以及“祷告”。大卫没有明说他到底等候了多久。可以说，所有基督徒在今生的某些时节，都可能要经历大卫的这个阶段。没有人能逃脱。总有一天，我们会发现自己已经一筹莫展。除了等候上帝，我们什么也不能作。当然了，还有一种情形是，我们公然反叛，根本不再信靠上帝。这自然是极为愚昧的。

在这首诗中，大卫甚至告诉我们，上帝在指定他的等候期，都在作什么。他说，上帝最终转向了他，让他的脚站在磐石上，还让他口唱新歌。所应许的结果呢？“许多人看见了，就必惧怕，并且要倚靠耶和华”。换言之，这是个人布道。而这样的见证有时会在我们自己的人生中出现。当身边人看见我们借着等候走过深坑，他们就被这位上帝所吸引。

大卫苦苦等候并且最终得到解脱，这其实造就了其他人的信心。他们信靠上帝，因为看见大卫如此耐心等候，他们深受感动，也开始信靠上帝。我很喜欢的一首赞美诗（德国诗人纽马克1641年所作圣诗“等候倚靠”——译注）是这样说的：

他知何时是喜乐之日，若是恰当，他必赐下，且等他试验你、炼净你直到你脱离一切虚谎与诡诈。（据英文直译——译注）

因此，Andrea，在这段亲人离世、黯淡无光的悲痛时节，上帝对你仍旧有他的心意。请信靠他。忍耐等候主。他必定会到来。《诗篇》23:3说，“他使我的灵魂苏醒”。

第二，昼夜思想基督的宝贵

我想说的第二点是，在倍加思念你丈夫的同时，也请你多多思想基督是何等宝贵。当与丈夫甜美共处的回忆开始涌上心头时，让这些情感也激发你更深切地爱慕基督。因为《以弗所书》第5章告诉我们，这是你在地上婚姻最首要的目标。婚姻是为了让我们形象地看见基督对教会的爱以及教会对基督的委身。地上的婚姻正是要帮助我们身临其境地感受到与基督在一起是何等美妙与喜乐。

一旦你开始回忆你与丈夫怎样彼此相爱、忠贞不渝，请把这些情感转换一下。我们可以用音乐的比喻。这就好像你需要为这些情感换个调弹奏。因此，你与丈夫的爱情能变为（转调为）你与基督的美好爱情之歌。

你可以对丈夫说：“我好想念你。你对我是多么的宝贵。我心里有个空缺，是为你存留的”。然后把这番话说给基督：“耶稣啊，我知道你甚至比我的丈夫还宝贵。如果我失去你，那我就连生命的意义都没有了。我灵魂里有个无法填补的巨大空洞。但是，我是有你的，耶稣。你是我真正的丈夫。我向你祷告，请帮助我感受到你的同在，让我对你炽烈地燃烧，甚至胜过我对逝去丈夫的思念。”

我以为上帝之所以让配偶带给我们如此之多欢愉，正是为了让我们预尝将来与耶稣同在的美好。因此，丧亲之痛也能增加我们对自己属乎基督的认识。

第三，向上帝祷告，求他鉴察你的内心

第三，我也会建议你根据《诗篇》139:23-24来祷告。

上帝啊！求你鉴察我，知道我的心思；试验我，知道我的意念。看看我里面有什么恶行没有，引导我走永恒的道路。

我之所以这样说是因为，我们有必要诚心反省我们里面对配偶的爱是否可能过度。这爱是否已经侵蚀了我们对耶稣的爱。

耶稣说，“爱父母（换言之，所有家庭成员）过于爱我的，不配作属我的”（太10:37）。我们需要时常到主面前，求他显露我们内心真实的光景：“主啊，有没有什么正成为我最爱慕的对象，以致抢夺了我对你的爱？”如果真是这样，那么丧亲之痛必定会变本加厉地压伤你。

第四，在这段特别的时期中学习

最后，在等候主再度恢复你的喜乐，帮助你寻找到人生意义时，你可以祈求上帝告诉你，他要借着这段特别的时期教你什么特别的功课。这些是你在其他寻常状态下不可能学到的。

我这样说是因为《诗篇》119:67-71。这几节经文真是太奇妙了。第67节说，“我受苦以先，犯了错误，现在我谨守你的话”。然后，第71节说，“我受苦是对我有益的，为要使我学习你的律例”。

换言之，Andrea，别虚度了这段忧伤期。别因为丧亲之痛浪费了这段时光。就在这段时光中，上帝有特别的恩宠要赐给你，他也要借着你祝福其他人。向上帝求问，询问他要给你什么，然后抓住这些祝福。或许你可以把它们写在日记里，然后放手让上帝使用你祝福其他人。他必使你的脚站在磐石上。他必使你口唱新歌。许多人看见了，就必惧怕——并且要倚靠耶和华。

来源：本文选自渴慕神网站的1992期派博问答，由陈晨姐妹翻译。