证道经文：“你们也会被父母、弟兄、亲戚、朋友出卖，他们又要害死你们一些人。”（路21:16）

正文：

为个人致富或名望而冒险，未必是对的。而为上帝的事业冒险，也未必都是必要的。耶稣曾拒绝从圣殿跳下。而保罗也果断借着篮子从大马士革逃脱追捕者。即或如此，为上帝的事业冒险依然是正确的。

为上帝的事业冒险：向后看

当耶和华的争战近在咫尺，理当有人勇敢站立起来，活出约押所说的：“愿耶和华成全他看为美的事”（撒下10:12）。

当上帝的百姓危在旦夕，一命能救万命，理当有人接受挑战，如同以斯帖一样说：“我若是死，就死吧”（贴4:16）。

当世界缺少福音，甚至对之深恶痛绝，理当有人如使徒保罗那般宣告，“我并不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我从主耶稣所领受的职分，为上帝恩惠的福音作见证”（徒20:24）。

我们也提到，历史的前车之鉴。当上帝百姓不愿为上帝的事业冒险时，曾发生过什么。迦勒和约书亚说，迦南这片上帝的应许之地富饶美丽。虽然以色列民需要争战，但他们一定能取胜，因为上帝与他们同在。可百姓却宁可依赖埃及那海市蜃楼一般的安全感。结果他们在旷野白白流浪了40年。我想我们当中有多少人，只因为不愿为上帝的事业冒险，而不得不在枯燥的循环中徘徊失措。

为上帝的事业冒险：向前看

今天，我的主题与上周一样。不过，这次我不是与大家一同回顾在过去，愿意为上帝冒险的圣经人物。今天我想与大家分享，你我可能蒙召，要为上帝所冒的风险。

今天我们的经文是：“你们也会被父母、弟兄、亲戚、朋友出卖，他们又要害死你们一些人。”（路21:16）

今天早上，我希望大家着重注意的字眼是“一些”这两个字。“他们又要害死你们一些人。”这简简单单的两个字，使门徒在地上的生活充满了不确定。不是所有人都会为基督的事业殉道。可是，也不是人人都能安全无虞。一些人会献上生命。而一些人会保存性命。这是我在这里冒险的意思。我们今生的生活将会如何，我们是无法确定的，这是上帝的旨意。因此，我们理当为上帝的事业冒险。这是上帝的旨意。

那么，基督徒该冒怎样的风险呢？今天早上，我会提及圣经鼓励我们的四种冒险。我渴望大家能够因此有更多祷告和实践。也请留意，我所说的冒险，必定指的是为上帝的事业和公义的缘故冒险。

第一种冒险：为公义的缘故在关系上冒险

首先，圣经鼓励我们，如果公义可能缺失，我们就理当在关系上冒险。

我这里想的是两方面的冒险。一是，你愿意承认自己的过犯并主动寻求帮助。另外一种是，你愿意冒风险告诉别人，他们身上有问题。你也乐于帮助他们。圣经对这两方面都有教导。两者的关键词分别是，“认罪”和“劝勉”。

认罪的风险

但今天早上我主要聚焦的是第一点。也就是，承认自身的过犯。《箴言》28:13说，“遮掩自己过犯的，必不亨通；承认并离弃过犯的，必蒙怜悯”。而《雅各书》5:16说，“你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈”。

但这当中有很多风险。从短期来说，隐藏你内心的情欲、同性恋倾向、酒瘾、贪食或愤怒显然安全得多。我也绝对不是说，你需要把你灵魂当中的所有争战都公之于众。可从另一个角度来说，雅各既然明确地说“你们应当彼此认罪”，这就表示有公开的必要。对于罪，某种不能见光的隐藏可能让我们全面瘫痪。某种病态的遮盖，可能杀死信心。

个人故事

大概一年前，《好帮手》（Partnership）杂志的编辑给我们打了一个电话。她想与摄影师一同来我们家，采访我和我妻子诺尔。然后，把我们放在他们的专栏文章中。他们常常会在杂志封面，放上笑容满溢的牧者夫妻照片。他们的受众主要是牧者妻子。

诺尔说，她需要和我商量。当时，恰好我们的家庭生活不是特别理想。我们两个人互相看不顺眼，我们当中还有一些还没有化解的冲突。所以，我的回答是：绝对不行！我没办法坐下来，然后让我俩像模范牧者夫妻一样，满脸堆笑地对着摄像头。这与我当时的心情是冲突的。

我们该怎么办呢？编辑在等着我们的回电。如果是你们，你们会怎么做？如果我打回去，告诉她，“我们家庭情况不好，没办法接受采访。因为这样太不真实了”。她听完会怎么想我们？她会不会心里想，我们是不是已经到了离婚的地步？结果，整个《今日基督教》（Christianity Today）编辑室都传得沸沸扬扬，说派博的婚姻已经岌岌可危？

这听起来可能是一件小事。但我得承认，这是我多年来感觉最难的一次电话。对我来说，属乎上帝的事业——公义与正直——可能会遭到亏损。所以，我们决定为此冒险。我们取消了采访。编辑并没有说什么。这件事就到此为止了。

认罪与合乎圣经的真实

在与人的关系方面，你们当中一些人可能冒过很大风险，今天也因此处于更好的状态。而你们当中另一些人却不断伤害自己与上帝的事业。你们把本该叫人知道的事遮盖得严严的——记恨、失败、习惯或懊悔。但愿主能赐我们每个人智慧，叫我们分辨什么是病态的自我揭露，什么是合乎圣经的真实与认罪。

第二种冒险：为公义的缘故在敬虔上冒险

圣经中呼召我们的第二种冒险是金钱上的。不是叫我们如何致富，如何在65岁时，口袋里塞着用不完的钞票，而是叫我们如何为了上帝的事业，优化我们的资源。

穷寡妇的两个小钱

就在我们的这段经文前面，我们在《路加福音》第21章1-4节读到了下面这个故事。

耶稣抬眼看见有钱的人把奉献投入奉献箱。他又看见一个穷寡妇，投入两个小钱，就说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇所投的，比众人投的更多。因为这些人都是把自己剩余的投进去作奉献，这寡妇是自己不足，却把所有养生的都投进去了。”

我们也可以换一种方式来表达这个故事：“富有的人，不愿为上帝的事业在金钱上冒险，但穷寡妇却愿意”。

耶稣为什么要指出这点呢？路加何以认为这是一个重要的故事，甚至特意记载在这里呢？我认为原因很简单。因为耶稣希望他的百姓能够为了上帝的事业，勇敢地在金钱上冒险。

从积存太多钱财的状态中得自由

在《路加福音》第12章中，有一个人宁可选择安逸的生活，也不愿为上帝的事业冒险。耶稣说他是愚昧人。这个人自语说，“灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”换句话说，别奉献钱财传福音或建造上帝的国度，以免影响到你此刻的舒适生活。以后的日子还多着呢，要把钱包装得鼓鼓的。可是，上帝对他说，“无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去”（路12:19-20）。

而很快，经文又继续说，“不要为生命忧虑……只管求他（上帝）的国”（路12:22,31）。两节经文后，耶稣说，“当变卖你们所有的施舍给人，为自己制造不朽坏的钱囊，积蓄用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方”（12:33）。

耶稣一次次勉励门徒，不要为自己留太多钱财。我不知道你们为上帝的事业与福音，奉献了多少，所以我没办法很具体地褒贬什么。但我知道，对我们多数人来说，基督的旨意，是要我们敢于为上帝的事业冒险，奉献更多，因为这是世界上最伟大的事业。如果你们一家人到现在还没有十一奉献，我想这至少是很好的开始。这听起来像冒险吗？我鼓励大家来默想《路加福音》21:4里的这个穷寡妇。

当然，十一奉献只是起点。但愿我们是瓦的管道，而不是贴金的管道。钱财只是从我们这里流进来，再流出去，而不是滞留在当中。我们只需要为自己留下够用的钱财，然后源源不断地施舍。我们源源不断地施舍，上帝也必源源不断地供应。

第三种冒险：为福音中上帝的恩典作见证

圣经鼓励我们的第三种冒险是，敢于为福音中上帝的恩典作见证。

例如，在我们的这段经文中，耶稣在《路加福音》21:12-13说，“人必下手拘捕、迫害你们，把你们交给会堂，下在监里，甚至押到君王和总督面前，结果却成了你们见证的机会”。

换句话说，耶稣告诉我们，基督徒会遭逮捕，这是为了让他们能向监狱长、法官和总督作见证。我们或许不喜欢上帝的这种撒种方式，他把种子撒在一些坚硬的版图上。但是，他远比我们更有智慧。而且，这明显是他的旨意。虽然他在后面继续说，“他们又要害死你们一些人”，但我们仍需要常常作好准备，见证他的福音与荣耀。

所以，如果你觉得，此刻的人生有些不对劲。你发现自己来到一个你从来没计划要去的地方。整个局面看起来，像是彻底的灾难。那么，至少上帝的一个心意已经显明在那里了。第13节中，他说，“结果却成了你们见证的机会”。

我觉得我无须在这点上强调很多。因为每个真正的基督徒都知道，他需要为上帝恩典的福音作见证。所以，我不过是想说，别等到你感觉一切都稳妥了，才开口。这段经文的终点是，耶稣从来没告诉过我们，作见证是安全的。他希望我们能够为上帝的事业，以及其他人的益处冒险。

第四种冒险：事工的拓展

最后，圣经也鼓励我们在事工拓展方面，为上帝的事业冒险。

这一点内容其实是前面三方面的总结。当我们开始预想上帝可能希望我们开始某事工时，我们可能会想到方方面面的风险。或许是关系上的风险。或许是金钱和生活品质上的。也或许是我们开始见证他的恩典时，就会失去声望和舒适。

啊，我是多么渴望鼓励我们当中的人，能对伯利恒的事工与宣教使命，勇敢无畏、充满希望！请问，今天大家能想到的所有重要事工中，哪个不是因为原初有人勇于冒险，才得以开展吗？在我看来，上帝很少会在没有任何风险的情况下，就完全担保某事工万无一失。

美国普世宣教中心（US Center for World Mission）的故事

上周五，我带着我的四个儿子去看明尼苏达双城的棒球赛。我随身带了一本书，准备在投球间隙读。这本书的名字是《国度的回击》（The Kingdom Strikes Back），故事讲的是拉尔夫·温德夫妻（Ralph and Roberta Winter） 当初创立美国普世宣教中心的故事，这个中心于1976年创立。

老实说，双城队的表现相当不错。大满贯全垒打。但这场精彩赛事真的无法和美国普世宣教中心的创立相提并论。

温德博士在50岁那年，辞去了他声望很高的教授职位。为鼓励福音派教会拓展前线的宣教使命，他创立了这个机构。在收到15000美金的馈赠之后，他打算用这笔钱，购买加州帕萨迪纳一个价值850万美金校区的买卖选择权。对方同意了。当时，他没有任何同工，没有募款的人。甚至连组织架构也没有。他有的，只是一个异象，还有内心奇妙的催逼。他知道，基于当时的宣教轨迹，还有20亿人是无论如何都听不见福音的。必须有人起来做些什么。

后来十年所发生的事，简直让人难以置信。因为上帝愿意祝福这对夫妻，他们甘心为上帝的事业冒险。这难道不能激励你们乐意为上帝的事业，勇敢尝试吗？

而你们当中有些人正是这样的勇士！最近一期的《世界圣徒》（World Christian）杂志提到但·莱恩（Dan Lehn）的故事。他一直在梦想能为国际学生事工购置一套房子。这勇敢的梦想终于变为现实。当初这个念头出现时，就充满风险，到今天依旧是。而上帝乐于赐福这件事。如果我们甘愿为他的荣耀冒险，上帝就喜爱与我们同行。

伯利恒教会未来的计划

所以，此刻，我们当中的大卫·李文斯顿（David Livingston）正在准备成为教牧同工。而这个职位甚至还没有在今年的预算中。我们怎么知道，我们还有财力支付这额外的职位呢？我们怎么知道，我们能负担Dean、Char、Steve、Kurt、David Michael或耗资2万美金的实习生计划？曾经的我们，如何能预料到，我们的预算在三年前增加了35%，今年增加了20%，而与此同时我们的宣教比例能抵达30%？

答案是，我们不知道，我们也不可能知道！上帝的旨意从来不是叫我们预先就知道，我们能负担多少事工。他的旨意是叫我们把对普世灵魂的负担放在心上，不断为他的荣耀冒险。

最近我在同另一间教会的一个长执同工交流。他说，他们很担心他们的牧者在许多额外的事上，过分耗费精力。但他说，在新执事出现以前，长执会还是希望先保持现状。因为他们难以预料今年冬天供热系统的运行将如何。他们需要依此判断，他们能否有财力再新添一位执事。

如果在这间教会中，这样的思维方式不改变，他们真的会遇到大麻烦。为上帝的事业如此小心翼翼，对危险避之唯恐不及，这不是上帝喜悦的。上帝喜爱宣教士之父威廉·克里（William Carey）在激战中的深情求告：“向上帝求大事，为上帝作大事”。如果我们总要等到口袋够满了，等到我们拥有十足的把握了，才开始行动，那我们也不再需要上帝了。

全力追求上帝的事业

那么，对我们一直在筹划的委员会，当然还有我们当中所有致力于教会宣教使命的成员来说，末了我能说什么呢？就现在而言，我只想说这些话。

我们在敬拜中所看见、所享受的上帝，他的事业是圣洁、至高、自由和恩慈的。这份事业配得我们全力以赴地追求吗？

我们有没有全心、全意在彼此心中以及在我们孩子心中，熏陶出对这事业的追求？

我们有没有靠着上帝在我们里面的大能，在这座城市宣扬上帝恩典的荣耀，也向普世所有福音还未抵达地区的人宣扬好消息？

如果是这样，那就容我们毫不犹豫地开始行动。让我们用手扶着犁，不再回头。为这伟大的事业，还有什么风险能算得上太大？向上帝求大事，为上帝作大事！但愿耶和华成全他看为美的事！

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来源：本文选自渴慕神网站约翰·派博牧师的讲道，由陈晨姐妹翻译。