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阅读经文：诗篇第11篇。

背诵经文：“你当像鸟飞往你的山去。”（诗11:1）

钱钟书曾在他的《围城》里说：“婚姻就像是围城，里面的人想要出来，外面的人却想要进去。”

无论是里面的人想要出来，还是外面的人想要进去，这两种人都有一种共性，就是逃离。里面的人想要出来，大抵是要逃离痛苦、束缚自己的婚姻生活；外面的人想要进去，大抵是要逃离孤独、形单影只的独身生活。

不只是婚姻，在工作上，我们也想要逃离。面对工作上的压力，我们就想逃离这份工作，换一份更舒适的工作。

不只是工作，在教会里，我们也想要逃离。面对教会里不顺心的事情，我们就想逃离这间教会，换一间更好的教会。

问题是，很多逃离婚姻、逃离工作、逃离教会的人，他们最后真正获得满足，不再逃离了吗？没有！事实情况，通常是他们越逃离，就越想逃离。为什么？因为他们逃的方向不对！因为他们一直都在逃向世界，而不是逃向神。

莱肯在《石版上的圣言》里说：“只要我们的满足感是建立在世界之上，我们总是能找到一些借口来让自己感到痛苦。我们的问题不在于外界环境，而在于我们的内心，因此我们绝不会因为得到了想要的东西而减少内心的焦灼。如果我们不能在当下的景况中学会知足，不管什么样的景况，我们都不会知足。”

这段话提醒我们，在患难中，在压力中，在愁苦中逃向世界的人，不可能获得真正的满足。只有一个人始终逃向神，他才可能获得真正的平安和稳妥。这就是大卫在《诗篇》第11篇的经历。《诗篇》第11篇以众人劝说大卫逃向世界开始，却以大卫信靠神，逃向神结束。

一、你当像鸟飞往你的山？

在《诗篇》11篇1节，在各样的患难中，众人对大卫说“你当像鸟飞往你的山去。”（诗11:1）

《诗篇》有很多处把身受患难的人比作“鸟”。例如，在《诗篇》第102篇，诗人说：“我如同旷野的鹈鹕[tí hú]，我好像荒场的鸮[xiāo ]鸟。我警醒不睡，我像房顶上孤单的麻雀。”（102：6-7）鹈鹕、鸮鸟、麻雀代表的都是在患难中的人。

问题是，在患难中，我们要逃向哪里？我们要特别注意，那些人劝大卫逃往的是“你的山”，而不是神的山。“你的山”代表的是自己为自己预备的藏身之处。在患难中，我们就像惊弓之鸟，但是，我们不应该逃往自己的山，而应该逃往神的山。只有神的山，才能保护我们不受邪恶猎人的弓箭。只有神，才是我们真正的保障，惟一的满足。

面对“你当像鸟飞往你的山去”这种不靠谱的建议，大卫果断地回绝，并且大声宣告自己对神的倚靠。在《诗篇》11章4节，大卫说：“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。”（诗11:4）

关于这节经文，司布真在他的《大卫宝库》里说：“他以至高无上的主权掌管万有。若不是他的安排和掌管，没有任何事情可以在天上、地上、或地狱里发生。他是世界上的最大君王。”

这正是大卫信心的来源。大卫相信，即便在患难中，耶和华都坐着为王。大卫相信，上帝永远比他的敌人强大。只要躲藏在上帝里面，没有任何敌人可以真正伤害他。

二、你当像鸟飞往神的山！

在《永恒的赞美：诗篇365天灵修》这本书里，华伦·魏斯比说：“当你觉得你要飞奔逃走的时候，请记得，神的宝座是永远坚定的！主永远在他的圣殿里面。……请别逃到山上，要逃到施恩的宝座前！当你感觉要放弃或要逃跑时，请记得你永远无法逃离你的困难和你的自己。解决之道不是跑开，而是跑向。要跑向施恩的宝座，得恩典作我们随时的帮助。”

这不是说我们不可以换工作，不可以换教会，而是说当我们在生活中遭遇艰难时，我们首先要思考的不是逃离环境，而是要逃向耶和华我们的神那里。当我们在他里面找到信心，我们就有力量去重新面对我们艰难的环境。

所以，当每一次我们遭遇艰难，每一次我们想要逃离时，我们都要向神祷告：“亲爱的主耶稣，我知道你正坐在宝座上，只是我的心仍然感受不到。求你对我的心说话，让我不只是头脑里知道，也从心里经历你是坐在宝座上的最大君王。求你让我在患难中相信你是惟一的救主，让我不要逃往世界寻求拯救，而是唯独逃向你。奉主耶稣名求，阿门。”

求主怜悯我们，在每一次世人对我们说“你当像鸟飞往你的山”时（诗11:1），我们都可以对自己说：“我当像鸟飞往神的山！”

求主垂听我们的祷告，让我们每一次想要逃离的时候，不是被世人诱导像鸟飞往自己的山，而是被神感动像鸟飞往神的山。