问题：

派博牧师曾在全球成百上千的听众面前布道，数目高达几千次。具体多少次，应该只有主知道。派博牧师，今天的听众是一位年轻的牧者。他渴望知道，这些年来，您在讲道方面都听到过怎样的评判。下面是他的电邮。

“我是澳大利亚一位刚开始站讲台的传道人，我的名字叫Aaron。我读过您的证道著作《解经的大喜乐》（Expository Exultation），对我帮助至深。今天，我想提个问题。请问，在您证道早期，甚至在今天，有没有收到过什么批评？尤其是，不知道是否有人批评过您的音量，比如说，您有时说话声音太大？我非常钦佩您的讲道热情。但不知道有没有人跟您提过，提醒您需要调整您的音量、抑扬顿挫与表情？您会如何回应这些批评的声音？这些年来，您从中学到了什么？”

约翰·派博牧师的回答：

（笑声）我在笑是因为我还记得这些年听过的一些很搞笑的反馈。

Aaron特别提到音量、抑扬顿挫和声调，不过我还是把范围拓宽一些。容我来告诉你，派博这些年来听到过的十大批评以及我的回应。这当中当然也包括Aaron提及的内容，但还有其他方面。

1、“你声音太大了。”

这是我刚才忍不住发笑的原因。Char Ransom姐妹——愿主赐福她，如今她已经与耶稣同在的——是我早年在伯利恒的一位中坚的支持者。在我服事大概15年后，她告诉我，“我还是喜欢早年的那个派博”。我心里咯噔一下，问她，“Char姐妹，你具体是什么意思呢？”她说，“我喜欢的是教师，不是扯嗓子的人”。当然了，她说这话的时候，眼神里满是友好的神情。此后，她又忠心听了我15年讲道。但是，我一直把她的话放在心上，也坚持调整我自己的音量。在这方面，我也提醒过很多年轻人。

如果你里面确实火热，尽管把这些情感表露出来，没有问题。但请留意，你的情感需要与实质的经文对应，而且你需要在热度上有所变化。因为长时间提高嗓音或使用一成不变的音调，很快就会让听众感觉刺耳。而且若没有高低起伏，这样的情感也显得虚假。所以，你应该根据经文以及听众的情况，保持真实的情感以及一定的变化。我猜Char姐妹生前应该在这方面，一直以为我表现欠佳。不过有些人尽管不认同你身上的一些特点，依旧是非常爱你的。

2、“你的声音到后面越来越小。 ”

早年时，我妻子常告诉我，“约翰，你一句话说到后面，声音突然就变小了。别人听不清你最后在说什么。”

她这句话说得非常中肯。我自己听了，果真如此。我觉得很多年轻的牧人可能都容易在这方面犯错。他们容易养成这样一种坏毛病。这真的是个不好的习惯，而不是什么音量上的缺陷。可能就是个慢慢习得的癖好，得纠正一下。我觉得我后来胜过了这个毛病（至少我妻子二十多年来没再提过这件事）。所以，真心感谢你的提议，诺尔。妻子往往是你最好的指正人。

3、“你目光接触太少。”

“你没有眼观六路，望向全部的会众。在座的听众当中，有些人完全在你的视线以外。你似乎只会看两三个方向，但坐在其他地方的人，你都忽略了。你忘记了一些人。你没有朝窗台的位置看。”这个建议真的相当有帮助。别人一说，我立即晓得他们说得很对。

对新手传道人来说，能把内容整理好，已经相当不容易了，是吧？所以，哪里还有精力来思考，“天啊，我该往哪个方向看呢？”可是，如果你能稍许努力，精神有所放松（这个多练几次就好了），这个障碍是可以克服的。然后，对你来说，朝所有方向观看就是再自然不过的事了。

4、“你有些词使用过度了。”

“你有些词使用过度了。”这次又是我妻子的建议。这方面提醒我最多的人是她。这些年来，我在这方面真是屡败屡战。我并没有彻底克服这方面的问题。我不晓得有没指望解决这个问题（至少我还没作到）。

每过几年，她就需要提醒我一次。“你一直在用‘难以置信’这个词”。“你一直在用‘绝对’这个词”。“你用‘正是’这两个字太过频繁。”“‘奇妙’这两个字出现的频率太高了。”一般过了三四年，我可能就会听见类似这样的提醒。

正因为这个原因，所以我一直非常强调一点。年轻的传道人应该好好思考，如何换不同的方式来表达。因为很多年轻的传道人以为，只要按照直觉把道理讲出来，听起来就是鲜活的。这真是太天真了。你的话听起来不会鲜活，而更像是一成不变的唠叨。我们都很容易用自己习惯的词语。而这些熟悉的词汇渐渐会像老调重弹。听众的感受是，“他并没有在圣经中和基督里发现新的亮光与美丽。他不过是反复重复一些老东西”。

5、“你听起来很生气。”

“你听起来很生气。”真的假的？是真的啊！可我并不想让别人以为我很生气。我一点都不生气啊。我甚至很乐意告诉别人，“我里面没有怒气。”“但是，你说你自己没有怒气的时候，你听起来就很生气。”

看来，这是我给别人留下的印象。记得有一阵子，我甚至不得不中断听钟马田的讲道——钟马田是我超级喜爱的传道人啊。因为他听起来似乎怒气冲冲。当时我一直在听他的讲道。我心想，“用我这个美国人的耳朵来听，他的声音的确听来很像一个怒吼的威尔士人”。他一点都不愤怒，但他听起来确实带着怒气。

所以，我决定特别把这件事放在祷告中。我告诉上帝，“主啊，求你赐给我对你恩典真实的喜乐与谦卑的惊异。求你让这份情感能够自然流露出来。请帮助我不要生气或给人留下这样的印象。”

换句话说，我以为这是排除不良发音的最好方法。不是努力让自己避免某种方式，而是在内心情感的驱动下，自然使用更好的方式。

6、“你的用词太学术。”

“你使用一些别人听不懂的话。”什么？难道大家不晓得“奴颜婢膝”这个词吗？难道没人听过“锱铢必较”、“风声鹤唳”或是“性好渔色”这些词吗？

当然了，别人当然不知道。所以，请多接一些地气，派博。你到底是想让人对你肃然起敬，还是渴望沟通？我渴望的是与人沟通。所以，我试过调整。现在，我对神学院学生在这方面的要求是非常执着的。我不希望他们把学术用词带到讲台上。你应该使用日常语言。

但是，我的确认为，有时我们也有必要教导大家一些词——一些他们平日可能很少使用，但对他们却大有造就的词汇，例如，“挽回祭”、“赎价”、“救赎”、“成圣”、“得荣耀”以及其他可能超出人们日常生活范围的词语。我们可以在讲台上教导这些词，同时不给人太学术或一板一眼的感觉。

7、“你的教导太复杂了。”

“你的信息太复杂了，无法消化。”我觉得我在伯利恒的第二年（也可能是第一年吧），有一对夫妻当时给我的反馈就是这个。后来，他们果真离开了教会。是的，他们干脆就离开了。

所以，我一直在努力让复杂的信息能够通俗易懂。我认为，圣经中所有的伟大真理都能用浅显易懂的方式表达出来。当然了，这些话未必让人听起来很舒服，但一定不是艰涩难懂的话。这让我想到接下来的另外一个批评。

8、“你有些地方强调过头了。”

“你的讲道太过注重上帝的荣耀，加尔文主义色彩过浓。”“与当代一些文化议题脱节，比如性取向或两性关系。”“在抨击堕胎上过于直言不讳，立场太强。”还有其他类似的批评。

当然了，我之所以会留意这类批评，不是因为内容本身——我不会为了迎合人的喜好，改变圣经的视角。我留意更多是因为他们所提及的比例问题。所以，我在听到这类批评后，会尽量习惯性地反思我自己的侧重点是否合理。然后，求问别人，对一些合乎真理的重点，我在讲解时，强调得是否超过圣经本身的意思。

9、“你的实际运用太少。”

“派博牧师，你给出的应用太少了。你主要的时间都在释经，但怎样把经文应用在实际生活中，你说得太少了。”

我以为，对这方面的批评，我的回应是不够的。说句老实话，Tony，我在想一件事。为了这些年来，讲道结尾缺少的那十分钟应用，这十年的“派博问答”栏目算不算是我为这方面亏欠所作的弥补。

如果一定要作解释，我大概会这样说。或许，我的解释是不充分的。我尝试让我的释经本身，能够让人听起来像是应用。我希望这些释经能与真实的生活相连。至于说我到底有没作到，我就无从知晓了。

10、“你讲道的时间太久了。”

“你讲道的时间太久了。”在一间地方教会，很多方面都可能影响我们的讲道时间。

主日学同工可能精疲力尽。可怜的主日学老师啊，一直在那边维持班级次序，苦苦等候这位喋喋不休的传道人结束。

车辆进出管理。比方说，你有两次崇拜，那你必须在下一场崇拜前清空之前的车辆。

会众的饥渴程度。他们受得了这个长度吗？

我对时间方面的回应是，我会尽量根据会众的情况以及其他方面因素来考虑。我不会指望或强硬要求我的会众聆听超出他们接受范围的冗长证道。但一般来说，我感到自己很难在时间少于45分钟的讲道中，每周忠心且充分地传讲上帝的话语。而这样的长度，我们这里的人似乎都比较能甘心乐意地接受。

所以，我盼望Aaron在听完这些批评后，能意识到，我们所有人都难免遭批评。不论是怎样的批评，其实我们都能从中受益。我们可以借着这些批评，在一生中不断改进我们的讲道。

来源：本文选自渴慕神网站的约翰·派博问答栏目，由陈晨姐妹翻译。