列王纪下总共25章，每章一篇默想，总共25篇，本文为第1篇。

阅读经文：《列王纪下》第1章

背诵经文：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。”（王下1：13）

当我妻子怀孕时，我们夫妻就想着给孩子买什么样的衣服，准备什么样的婴儿床。当我们家孩子还未出生，我们就已经把她需要的尿包、奶粉、婴幼儿沐浴盆、玩具等等都准备好了。我相信，每一位正常的新生父母都会这样主动为孩子预备他们所需的一切，生怕漏掉哪样东西没准备好。

在《马太福音》第7章，耶稣说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7：9-11）

根据这节经文，我们知道神比所有的新生父母更主动，更乐意为我们预备一切的好东西。新生父母，不会等到孩子出生了，才匆匆忙忙去买婴儿的衣服和尿包。同样，神也不会等到我们陷入绝境，甚至不会等到我们开始向他祷告，他才拯救和帮助我们。神是主动行事的神。在我们还未出生，还不认识他，还不相信他，还作罪人的时候，他就为我们预备了拯救。

在《列王纪下》第1章，神主动地向以色列王亚哈谢显明他是真神，是活神。亚哈谢是“恶王”亚哈和“淫妇”耶洗别的儿子。在亚哈的统治下，以色列乌烟瘴气，偶像成群。亚哈谢也受到了影响，他从小活在偶像崇拜的文化中，从小被母亲耶洗别影响，所以他的心中也没有神。

有一天，亚哈谢从从楼上的栏杆里掉下来。圣经说他没有因此死了，而是因此病了。亚哈谢病了的时候，他做什么呢？他差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好？”（王下1：2）

就在亚哈谢差遣使者去问外邦神时，神主动行事，神差遣先知以利亚对使者，也对亚哈谢说：“你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？所以耶和华如此说：你必不下你所上的床，必定要死。”（王下1:3-4）

神为什么要向亚哈谢宣告他的审判？神直接让亚哈谢摔死，病死不好吗？为什么还要借先知预言说他必定要死？因为神主动行事，甚至愿意再给邪恶的亚哈谢最后一次机会让他可以悔改。实际上，在《列王纪下》第1章，神至少给了亚哈谢四次悔改的机会。

第一次机会，神借着以利亚对亚哈谢宣告他的审判，希望他可以悔改。正如经文说：“你必不下你所上的床，必定要死。”（王下1:4）

第二次机会，神借着以利亚烧死五十夫长和他所带领的五十个人，希望他可以悔改。正如经文说：“于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。”（王下1：10）

第三次机会，神继续借着以利亚烧死五十夫长和他所带领的五十个人，希望他可以悔改。正如经文继续说：“于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。”（王下1：11）

第四次机会，神不再借着烧死五十夫长，而是借着怜悯第三位五十夫长，希望他可以悔改。因为第三位五十夫长的哀求，神没有再烧死他，而是让他领着以利亚去见亚哈谢。

在这四次神的主动行事中，亚哈谢没有认识到神是真神，是活神，依然硬着心不悔改，还继续差派五十夫长带领五十个人去“捉拿”以利亚。在这整个过程中，第三位五十夫长都开始悔改，亚哈谢竟然没有任何悔改的迹象。

神为什么烧死前面两位五十夫长，却没有烧死第三位五十夫长？因为前面两位夫长心里没有神，他们的心跟亚哈谢的心一样是刚硬的。他们不敬畏神，也不敬重神人以利亚。他们见到以利亚，都是带着圣旨趾高气昂地对以利亚说：“神人哪，王吩咐你下来！”（王下1:0）可是，第三位五十夫长，他见到以利亚，则是双膝跪地，哀求以利亚说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。”（王下1：13）

在这整个过程中，特别是对比前两位五十夫长和第三位五十夫长的结局，亚哈谢应该学习哀求耶和华，求神赦免他的罪。可是，你发现亚哈谢的心依然是麻木的，刚硬的。神做了这么多事情，他都没有感觉，他都无动于衷。

亲爱的弟兄姐妹，我们常常说我们看不到神在动工，所以我们很难有信心，很难悔改。可是，神在《列王纪下》第1章，神动工的痕迹还不够明显吗？问题是，亚哈谢有在神的这些动工中，察觉到神的作为，向神悔改吗？没有！亚哈谢的心是昏暗的，是迟钝的。因此，问题不在于神迟迟不动工，而是在于人心里的昏暗导致他看不见神的工作。

在圣经里，神怎样为我们这些邪恶的罪人主动行事呢？在《罗马书》第5章，使徒保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）

神为我们主动行事，就是在我们还作罪人，还刚硬着心抵挡他时，他就为我们赐下他的独生爱子耶稣基督，代替我们，为我们的罪被钉死在十字架上。

在《列王纪下》第1章，不信神的亚哈谢死在了病床上，不信神的前两位百夫长被烧死，惟有那位在神面前自卑的第三位百夫长得以存活。他们肉体的死亡，指向我们将来灵魂永远的死亡。正如在《约翰福音》第3章，使徒约翰说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3：36）

在旧约里，当亚当孤独一人时，神主动行事，为他造了一个女人夏娃陪帮他。当亚伯拉罕因为惧怕和不信，让妻子撒莱被带到埃及皇宫时，神主动行事，亲自对埃及法老说话，让他释放亚伯拉罕和撒莱平安离开。当亚哈谢王如此不信和悖逆时，神依然主动行事，借着各样的神迹奇事催逼亚哈谢悔改。

当我们相信神是主动行事的神，当我们相信神已经主动行事，已经差派他的独生爱子拯救我们，我们就不需要惶恐不安。我们可以充满信心地把自己交托在他手中。我们不再需要为自己筹划什么，我们只需要相信他、跟随他就够了。

亲爱的弟兄姐妹，神是一位主动行事的神。神一切的主动行事，首先都不是要审判我们，而是要拯救我们。他一而再，再而三地给我们机会悔改。如果我们不愿意在神的主动行事中相信悔改得救，我们就会像亚哈谢这样因为不信刚硬被审判。

求主光照我们，让我们敏感神所做的工作，就是他主动差遣他的独生爱子为我们降生在卑微的马槽，为我们的罪被钉死在十字架上。神主动行事，神为我们所做的，远胜过他为亚当、为亚伯拉罕、为亚哈谢所做的。愿我们在神的主动行事中，不断悔改相信他，满有信心和力量，并且有永生的盼望。

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