撒母耳记下总共24章，每章一篇默想，总共24篇，本文为第1篇。

阅读经文：撒母耳记下第1章

背诵经文：“以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！”（撒下1：19）

在《马太福音》第5章，耶稣教导我们：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5:44）可是，在生活中，我真实地发现，我们连自己有瑕疵的牧师都很难爱，更别说爱自己的仇敌。

关于牧师，我过去发过很多文章。例如《批评你的牧师之前先问自己三个问题》、《教会为什么伤害自己的牧师？》、《四种爱你牧师的方式》、《慷慨对待你的牧师》《如果你的牧师不够好》、《牧师的妻子，可能是教会最难的角色》、《当牧师的手开始发沉》等等。

我不是牧师，也不是全职传道人，我只是教会里普通的一位弟兄。可是，我为什么关注牧师这个话题，并且乐意为牧师辩护？因为我发现，我们大部分人，都没有真正按照圣经敬重自己的牧师，反而时不时否定、批评、抱怨、指责、数落自己的牧师。

在《提摩太前书》第5章，使徒保罗教导我们说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。”（提前5：17）这里的“敬奉”不仅仅是指敬重，同时也指向金钱上的供应。可是，我们大都没有如此“敬奉”自己的牧师。我们不仅没有如此“敬奉”，我们还为自己找出各种各样的理由。

每当这个时候，我们就需要来读一读《撒母耳记下》第1章。在这章里，大卫获知了扫罗王的死亡，但是大卫却没有感到高兴，反而感到悲伤。在悲伤中，大卫为扫罗王写了哀歌来称颂他的英勇，而不是数落他的罪行。在哀歌中，大卫说：“以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！”（撒下1：19）

在这节经文里，大卫以什么来称呼扫罗王？“尊荣者”、“大英雄”！亲爱的弟兄姐妹，在你心里，扫罗王是一位什么样的王？每次想起扫罗王，我心里就会想起一位自私自利的王，一位屠杀祭司城的王，一位通灵交鬼的王，一位对大卫穷追不舍，誓死要杀死大卫的王。

如果让我选一个称呼，我大概会称呼扫罗为“屠杀祭司王”、“通灵交鬼王”、“追杀神仆王”，而不是“尊荣者”、“大英雄”！可是，在哀歌中，大卫就是这样称呼扫罗王。

我们都知道，大卫从扫罗王那里受到的伤害，比任何人都更多。他立了大功，却被迫离开皇宫。不仅如此，他长达10年都必须在旷野流浪逃亡。危急之下，他还不得不逃到外邦人的地寄居。这一切，都是扫罗王一手造成的。可是，大卫对扫罗心里并没有怨恨，没有苦毒，甚至也没有自怜。相反，即便神将扫罗的性命交在大卫手里，大卫依然选择不伤害他。最后，在扫罗死亡时，大卫还为他写哀歌记念他，他称呼他为“尊荣者”、“大英雄”！

针对大卫的反应，罗伯特·范诺伊博士在他的《撒母耳记》注释中说：“尽管扫罗对他长久怀怨，甚至企图杀害他，但是大卫得知扫罗的死讯时却没有表现出一丝恨意。大卫没有因扫罗伤害他就满怀恨意地指责他，也没有对他的死表现出一丝欣喜，他只有敬意与尊重。虽然扫罗滥用托付给他的职权，但大卫还是一直视他为耶和华的受膏者。”

在《撒母耳记下》上半段，有个少年人来报告说自己杀了扫罗王。他以为大卫会很高兴，会给他奖赏。可是，大卫却吩咐人把这位少年人杀了。为什么？因为这位少年人伤害耶和华的受膏者。正如大卫对这位少年人说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”（撒下1：14）

亲爱的弟兄姐妹，大卫本来可以在哀歌中提及扫罗的失败，扫罗的罪行，好让自己可以更名正言顺地登基作王，可是大卫为什么没有这么做？因为扫罗是耶和华的受膏者，大卫敬重扫罗的身份。在这里，我们必须说清楚，大卫不是敬重扫罗的品行，也不是认可扫罗的品行，大卫单单是因为扫罗是神的受膏者就敬重他。

因此，我们要来思考我们怎么对待我们的牧师，我们为什么敬重他？我们为什么又不敬重他？通常情况下，我们敬重牧师，是因为他讲道讲得很好，对我也比较关心。我们不敬重他，是因为他不太会讲道，也不怎么牧养我，甚至只是因为他性格、风格不是我喜欢的类型。可是，这些都不应该是我们敬重或不敬重牧师的首要原因，我们敬重牧师的首要原因，是因为他是神在我们教会设立的牧者。单单因为这件事，我们就选择“敬奉”他。

我们这样做，不只是在效法大卫，我们更是在效法耶稣，遵行耶稣的命令。因为在《撒母耳记》下第1章，大卫的行为真正指向的不是他自己，而是将来的弥赛亚。

大卫为他的仇敌扫罗写哀歌，耶稣呢？在十字架上，面对钉他十字架的那些仇敌，耶稣为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）同时，耶稣也教导我们说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5:44）耶稣对仇敌的爱，远胜过大卫对扫罗的爱。

无论是阅读《撒母耳记下》第1章，还是《路加福音》第23章，我们都不要把自己首先想象成大卫，或者效法耶稣的门徒。相反，我们要把自己首先想象成扫罗和钉耶稣十字架的人。

换言之，我们首先必须是被耶稣赦免的人，被耶稣用命爱过的人，其次才是效法耶稣去爱和饶恕仇敌的人。除非我们被耶稣赦免，深深经历耶稣在十字架上的爱，否则我们去操练爱和饶恕，就只会越来越律法，越来越痛苦。所以，我们应该默想自己如何被爱，然后再操练如何去爱。

亲爱的弟兄姐妹，在你生命中，如果有人像扫罗伤害大卫那样伤害了你，你会怎么回应他们？如果有人像伤害耶稣那样伤害了你，你又会怎么回应他们？我相信，我们的牧师不至于像扫罗那样伤害我们，更不至于像钉耶稣十字架的人那样伤害我们，那么我们又该怎样回应我们生命中出现的那些有瑕疵的牧师？我们可以单单因为他是神在我们教会所设立的牧者而“敬奉”他吗？

求主赦免我们，因为我们的爱恨情仇总是跟自己的喜好有关，跟自己的利益有关，而不是跟神的性情，神的荣耀，神的命令有关。求主怜悯我们，让我们可以不断经历耶稣基督在十字架上对我们的爱，好让我们有这样的爱去爱和怜悯那些我们自认为不可爱的人。我们爱，因为我们也是如此被爱。

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