大概五年前，我读了一本书，这本书是慕安德烈的《住在基督里》。

这本书有个观念完全翻转了我对灵修的认识。我们常常说“要回到基督里”。但是，慕安德烈认为这种说法不够好。

你每天都要回到基督里，这意味着在你回到基督里的这段时间，你是不在基督里的。这不太符合圣经的表达。这也不应该是我们的生活常态。

通常情况下，我们都是早上灵修或者晚上灵修。我们称这段时间是在基督里的。那我们上班工作的这段时间，究竟在不在基督里？有很多人不敢肯定地回答。

相比“回到基督里”，慕安德烈更喜欢“住在基督里”的表达。意思是，若是有朝一日你回到基督里了，那就不要离开了。你要培养一种本领，就是在任何情况下，都不离开基督。

真实的信仰生活，不是循环反复地离开基督又回到基督里；真实的信仰生活，是我们每时每刻都住在基督里。

在《约翰福音》第15章，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）

常在，在希腊原文里有不离开的意思，指某人不离开他原来的范围。常在基督里，意思就是不离开基督，一直都住在基督里。

那么我们怎么能一直住在基督里呢？或者说，除了祷告读经以外，我们怎么能够在上班工作的时候依然住在基督里？答案是带着主的话去工作，在工作中遵行神的话语。

耶稣说：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”（约15：10）

常在基督里，至少包括两个层面。第一个，是常在基督的话里；第二个，是常在基督的爱里。我们住在基督里，离不开基督的话和基督的爱。这意味着，我们要操练自己，让自己一直活在基督的话里和基督的爱里。

我们不是灵修完，就把神的话语抛之脑后。我们是灵修完，带着神的话语进入日常生活，然后竭尽全力地遵守神的话语。同时，我们也是带着神的爱进入日常生活，然后竭尽全力活出神的爱。

若我们只是在短短10分钟灵修的时候，和神的话语有关系，那还不是住在基督里，充其量只是一天一次短暂地回到基督里。

没有一个枝子，每天只是10分钟连在葡萄树上，就能够结果子。一个枝子，如果每天只是10分钟连在葡萄树上，它立马就会枯干，衰败。

假葡萄树有很多。假葡萄树的表现形式可能是成功的事业，幸福的婚姻，美满的人际关系，健康的体魄。我们渴望这些东西能够满足我们内心最深处的需要，但是，这些都是假葡萄树。我们越将自己连在这些假葡萄树上，我们的生命会越发枯干，枯萎。

因此，耶稣说：“我是真葡萄树。”（约15：1）只有假枝子，才能够在假葡萄树上四季常青。一个真枝子，只有连在真葡萄树上，才能够枝叶茂盛，结出更多的果子。

衡量一个枝子真假的标准，就是看它还能不能多结果子。

假枝子，虽然四季常青，但是它自己不能再结果子。最近，我们买了一颗假圣诞树，它有很多果子。但果子不是它自己结出来的，而是我们挂上去的。

真果子，在干旱的季节，在烈日的暴晒下，它虽然会显出枯萎和衰败的迹象，但是，只要它连在真葡萄树上，到了时候，它一定会结出果子来。因为耶稣的供应是充足的，是没有时间限制的。

因此，我们要反思，我有多结果子吗？我有比以前更多遵行神的话语吗？我有比以前更多爱主爱人的心吗？

如果没有，我们需要常常为自己祷告，求主让我们可以更多经历主耶稣基督在十字架上对我们舍命的爱，也求主让我们可以更多经历被主爱滋润，被主爱充满的甘甜和喜乐。