每个教会都有司琴。不同的是，有些教会拥有很好的司琴，有些教会却没有。面对那些刚开始司琴，还不老练，甚至经常出错的肢体，你会如何评价他们？你会以律法的方式评价他们？还是会以恩典的方式鼓励他们？

在某间教会，A弟兄经过练习，第一次在主日崇拜中司琴。遗憾的是，他出了几次差错。后来很长一段时间，他都没有得到任何司琴的机会。这位弟兄告诉我：“那次司琴，让他感到很受伤。他就失败过一次，就被雪藏，不再有服侍的机会，这让他很难过。”

在另外一间教会，B姐妹经过练习，也是第一次在主日崇拜中司琴。遗憾的是，她同样也没弹好。然而，教会一直鼓励她继续司琴。在这位姐妹灰心，沮丧的时候，教会同工甚至表示愿意为她花钱请老师，教她弹钢琴，帮助她成长。

同样是面对“软弱”的司琴，为什么两间教会会有如此不同的处理方式？很大一部分原因，是这两间教会对恩典的理解不同。

贾斯汀·霍尔科姆在《再思恩典》这本书里说：“恩典的赐下，为要医治属灵病人，而不是装饰属灵英雄。”这句话，也是使徒保罗在《哥林多前书》第12章要表达的信息。

在《哥林多前书》第12章，保罗说：“身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”（林前12：23~24）

在《哥林多前书》第11章，保罗告诉我们，哥林多教会分门别类非常严重。富有的人，看不起贫穷的人；有恩赐的人，看不起没恩赐的人；有学问的人，看不起没学问的人。哥林多教会充满了许多所谓的精英，但是他们却没有基督的爱和怜悯。

他们安排人服侍，主要看这个人的恩赐，而不是看这个人是否对神忠心；他们安排人服侍，主要看这个人的能力，而不是看这个人是否真敬畏神。对于那些稍微缺乏恩赐，稍微缺乏能力的人，他们置之不理，不闻不问。

曾经，有位牧师告诉我，他们教会最大的拦阻，就是那些“有教养没信仰、有知识没生命”的知识分子。教会过多地使用和抬举这些人，反而让教会变得更像社会。

真正的恩典，不是让我们排斥那些软弱的人，而是让我们去看顾和坚固那些软弱的人。真正的恩典，不是让有恩赐和有能力的人活得更尊贵，更体面；真正的恩典，是让那些缺少恩赐和能力的人在教会被牧养，得造就。

教会，是一个身体。我们每个人，都是这个身体上的一部分。试想，如果你的手被刀割伤，你会怎么做呢？你会用脑子思考，告诉自己赶紧想办法帮受伤的手止血。然后，你会用双眼和双脚，帮助整个身体快速跑向那个放创可贴的地方。最后，你会用另外一只健康的手，帮助这个受伤的手包扎。

手被割伤，我们会动用全身器官，来保护和医治这只受伤的手。对于教会中那些软弱的、不体面的、不俊美的肢体，我们更应当如此。教会，应该动用大部分的资源，来帮助这些肢体恢复和成长。

教会，主要不是让有恩赐和能力的人，越来越被尊重和认可。正如保罗所说：“我们俊美的肢体，自然用不着装饰。”

教会，主要是让软弱和不体面的人，越发得着坚固和体面。正如保罗所说：“神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”

或许，我们每个人，都容易被别人的恩赐和能力吸引。因此，在《圣经》中，耶稣一直让我们关注教会中那些软弱、有缺欠的肢体。

例如在《马太福音》第24章，耶稣说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（太24：40）

问题是，我认识教会中那个最小的弟兄，不体面、不俊美的肢体吗？我决定要用哪种方式来关心他，帮助他？