有些单身的弟兄姐妹认为：“只要我能找到一位爱我的配偶，我的人生就完满了。”

有些结婚的弟兄姐妹认为：“只要我能生下一个健康的宝宝，我的人生就完满了。”

有些穷困的弟兄姐妹认为：“只要我能拥有一笔不菲的财富，我的人生就完满了。”

有些重病的弟兄姐妹认为：“只要我能恢复起初健康的身体，我的人生就完满了。”

然而，你真要去问那些有配偶，有孩子，有财富，有健康的弟兄姐妹，他的人生完满吗？你得到的答案可能是更多的叹息。

《马可福音》第2章告诉我们：一个人生命中最大的问题，从来都不是他所受的苦，而是他的罪；一个人生命中最大的需要，从来都不是什么配偶、孩子、财富、健康，而是罪得赦免。

《马可福音》第2章告诉我们，有一个瘫子来找耶稣。这个瘫子不是自己来的，是被朋友抬过来的。他可能病得极其严重，无法自己拄着拐杖行走。因此，他只能躺在担架上，请求他的朋友把他抬过来见耶稣。

对这个瘫子来说，此时此刻，他最大的需要，就是病得医治，就是能够起来行走。但是，看见这位瘫子，耶稣不是说“你的病好了！”，而是说“小子，你的罪赦了。”（可2：5）

如果你是那位瘫子，你会这么想？我可能会想：“不不不，耶稣，你搞错了。我来找你，是为了病得医治，而不是罪得赦免。你赦免我的罪很好，但是能不能请你先医治我的病？”

当一个人越渴望世上的某种医治，他就会越忽略耶稣所要带来的赦免。因此，耶稣对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”（可2：5）耶稣要借着这句话调整瘫子的眼光，让他看见，他其实有更大的需要。

凯勒牧师认为，面对瘫子，耶稣其实是在说：“你来到我面前，只寻求身体得医治，但其实你还有更深的问题。你低估了自己心灵愿望的深度。”

我们假想一下，如果这位瘫子只是病得医治，却不认识耶稣，罪也不得赦免，结果会怎么样？可能他会短暂地快乐两三个月。但是，两三个月后呢？他会有新的渴望，新的忧愁，如同我们这些大部分身体未瘫痪的人。

意思是，病得医治并不能解决瘫子最根本的问题。只有真正经历罪得赦免的人，才能长久活在被拯救，被爱的平安和喜乐中。我们缺少平安和喜乐，大概率不是因为我们的环境不够好，而是因为我对罪得赦免缺少认识和经历。

瘫子想要病得医治，我们想要美满的家庭，稳定的收入，健康的体魄，这些本身没有问题。真正的问题是，我们把这些当成生活的全部。我们追求这些，胜过追求认识和顺服耶稣。我们对这些的需要，远远胜过对耶稣的需要。

在《路加福音》第15章，那位浪子离开家，流落在外，圣经形容他“恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。”（路15：16）浪子只知道，他目前最需要的就是拿猪所吃的豆荚充饥。浪子不知道，有一个更大的恩典，带着肥美羊羔的宴席在家里正等着他。

天上的父亲，为我们每个人都预备了这样的宴席。但是，我们似乎不知道，也不羡慕。我们以地上的享受为满足，却不知道比起天上的宴席，地上的享受不过如同猪所吃的豆荚。

在《马可福音》，瘫子不知道自己最需要什么。在《路加福音》，浪子也不知道自己最需要什么。有时候，我们也是如此。

当耶稣对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”（可2：5）他是在唤醒这位瘫子内心最深处的渴望。耶稣要让这位瘫子看见，有一个比病得医治更大的祝福，更大的恩典在等着他。

对你来说，你内心最深切的渴望是什么？保罗在《哥林多前书》告诉我们：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15：19）

求主恩待我们，让我们将我们最深的渴望，惟独放在耶稣基督身上。只有他，能医治我们；只有他，能赦免我们；也只有他，能带我们参加那天上的宴席。