在《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》中，狮子阿斯兰为了拯救埃德蒙被女巫杀死在石桌上。

C.S.路易斯如此描述苏珊和露西的反应：“她们心中充满了悲伤和惊恐……这天晚上，苏珊和露西难过极了。她们一晚上都没合眼，哭干了所有的眼泪。”

在阿斯兰复活以后，C.S.路易斯再次描述苏珊和露西的反应：“她们不知道为什么笑了起来，然后就爬过石桌去追赶阿斯兰。”

如果阿斯兰没有复活，石桌带给苏珊和露西的，只有绝望的悲伤和眼泪；但是，阿斯兰复活，让苏珊和露西可以越过石桌，重新得着与阿斯兰在一起的喜乐和甘甜。

在C.S.路易斯的故事中，阿斯兰就是耶稣，石桌就是十字架。如果耶稣没有复活，十字架对我们来说就是绝望的记号。但是，耶稣复活，十字架对我们来说就是得胜的记号。

在《约翰福音》第20章，耶稣复活前，圣经说：“门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。”（约20：19）

此时此刻，门徒十分害怕，处在恐惧中。他们把门关死，并且反锁，也不敢开窗户。他们跟随了三年的耶稣，突然被钉十字架了。那接下来会不会有肃清同伙的行动？如果罗马兵丁再派士兵来逮捕他们，他们应该怎么办？

以前，在面对海中的风浪时，门徒还可以把耶稣摇醒，向他求救。现在，耶稣都被埋葬了，他们还可以向谁求救？

如果耶稣没有复活，门徒过去舍下一切的跟随，就没有意义；如果耶稣没有复活，门徒现在失落恐惧的绝望，就没有出路。

在《基督教要义》中，加尔文总结基督徒的三个基本特征是：自我否定，背负十字架，默想永世。

背负十字架，在某种意义上，就是带我们走向十字架上的耶稣。他怎样为爱神爱人的缘故，忍受十字架的痛苦。我们也要学习，为爱神爱人的缘故，背负十字架。

默想永世，在某种意义上，就是带我们走向复活的耶稣。因为耶稣已经复活，他已经为我们在天上预备住处，我们在今生所背负的十字架才有真实的盼望和动力。

只有十字架，没有复活，我们的人生就只有受苦，没有盼望。几十年前，老一辈传道人喜欢强调背十字架。但是，他们所描述的十字架，往往与“受苦”相连，却缺少与“复活”相连。他们一直强调受苦，受苦，受苦。结果他们过得很苦，他们所牧养的人也过得很苦。

只强调背负十字架，忽略默想永世，最后会导致一个结果：我们失去了背负十字架的能力。

没有复活，十字架就是一条苦路。但是，有了复活，十字架的路就不再是苦路。虽然还会有痛苦，但喜乐代替了悲伤，希望代替了绝望，荣耀代替了羞辱。

耶稣复活，让门徒不再惧怕，反倒让他们在五旬节放胆讲论神的道；耶稣复活，让门徒不再逃离耶稣的十字架。耶稣复活前，哪怕立志要和耶稣同死的彼得，最后还是软弱，三次不认主。但是，耶稣复活带给他全新的希望，让他不再惧怕十字架，反倒欣然迎接那套在他身上的十字架。据说，彼得死的时候，他说自己不配像耶稣那样钉十字架，所以他要求兵丁把他倒钉十字架。

耶稣复活，驱散了门徒心里一切的阴霾。圣经说：“门徒看见主，就喜乐了。”（约20：20）当门徒没有经历耶稣的复活，他们恐惧，不安。但是，当他们看见复活的主，就喜乐了。虽然，他们可能还会被逼迫，还会随时失去生命，但是他们喜乐了，因为他们遇见复活的主。

复活的主，遇见门徒，就对门徒说：“愿你们平安！”（约20：19）耶稣复活，不仅能给门徒带来喜乐，也能给门徒带来真正的平安。

愿我们都经历这位复活的主，心里充满平安和喜乐。