当你赚到很多钱，你首先想到的是如何享受？还是更多奉献？

当传福音注定要被嘲笑和逼迫，你首先想到的是隐藏身份，还是作光作盐？

当爱一个人注定要受伤，你首先想到的是不爱或者少爱一点，还是勇敢舍己去爱？

很多时候，我们宣扬上帝是一位极其关心我们个人幸福的神。所以，更多奉献、更多传福音、更多爱人如果不需要付代价，不影响我们的幸福生活，我们就觉得那是神的心意。但是，这些事情一旦影响到我们对舒适生活的追求，我们就会觉得那不是神的心意。

事实真的是这样吗？

在《撒母耳记上》第24章和26章，圣经告诉我们：神的心意不是让我们只顾追求幸福，而是让我们冒着失去幸福的风险顺服他。

大卫的选择

当大卫逃避扫罗追杀的时候，上帝数次将扫罗的生死交在大卫手中。对这件事情，不同人有不同的理解。

大卫的随从认为上帝的心意是让大卫杀死扫罗。

因为扫罗死了，大卫就幸福了。从此，大卫就不需要提心吊胆地生活，不需要像丧家之犬一样亡命天涯。只要扫罗死了，大卫就可以登基作王，享受扫罗所享受的一切。

在《撒母耳记上》第24章，上帝曾经扫罗交在大卫手里。在《撒母耳记上》第26章，上帝同样将扫罗交在大卫手里。

对大卫来说，他此时此刻面临一种抉择：杀还是不杀扫罗？杀了扫罗 ，前途光明，幸福唾手可得。但是不杀扫罗，就要继续过着疲于奔命，提心吊胆，四处躲藏的生活。

大卫的随从都建议大卫杀了扫罗。但是大卫说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”……“我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。”（撒上26：9~11）

在优先追求自己的幸福，还是优先追求顺服神的旨意之间，大卫选择了顺服

押尼珥的选择
《撒母耳记上》第26章，不仅在拷问大卫，也在拷问押尼珥和扫罗，他们究竟是要追求幸福，还是追求顺服？

押尼珥是扫罗军队的元帅。在扫罗和押尼珥睡觉的时候，大卫偷偷潜入扫罗的帐内，拿走他贴身携带的枪和水瓶后，就对押尼珥喊话说：“民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？……现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里。”（撒上26：15~16）

拿到枪和水瓶后，大卫为什么不对扫罗喊话，而是对押尼珥喊话？有神学家认为：“大卫向押尼珥喊话，是希望他们认真思考他们所做的，问问自己是否真该和扫罗同一阵营。”

如果他们执意跟随扫罗，他们就不应该懈怠。如果他们想要跟随大卫，就应该弃暗投明。

在扫罗身边，押尼珥可以继续做元帅，活在他的人生理想和幸福中。但是，离开扫罗跟随大卫，他就要和大卫一样被追杀。

继续追求幸福，还是追求顺服，就是跟随耶和华真正膏立的大卫？遗憾的是，押尼珥选择追求幸福。

扫罗的选择

《撒母耳记上》第26章，最后让我们看到扫罗的选择。他的选择和押尼珥的选择一样，就是继续活在罪中，不再悔改。

面对大卫的不杀，面对大卫的恩慈，扫罗说：“我有罪了！……我是糊涂人，大大错了。”（撒上26：21）

这些话似乎更多表达了扫罗认错并为错误悲伤的态度，而非发自真心的认罪和悔改。
换言之，在追求幸福，还是追求顺服之间，扫罗最后选择了幸福。

提摩太·凯勒牧师在他的《同你，患难与共》里说：“若你愿意为了顺服和跟随耶稣，不顾个人安危，舒适和满足，最后你会找到自己。你会发现自己在基督里的真正自我并且最终得着平安。”

凯勒牧师继续说：“若你试图获得个人的安舒和满足，却不以在基督里的上帝为生活中心，那么你会发现，你所剩的只有对自我认识的致命缺乏和内在空虚。”

换言之，追求幸福，你会失去上帝，最终也会失去幸福。然而，当你开始追求顺服上帝，你反而会得着这个世界不能夺去的幸福——在基督里真正的平安和喜乐。

人生就这两条路，你要选择走哪一条呢？