一个身患重病的人，他大概会怎么祷告？我想，他大概会求神医治他；

一个生意破产的人，他大概会怎么祷告？我想，他大概会求神让他生意兴隆。

一个身在监牢的人，他大概会怎么祷告？我想，他大概会求神让他早点获得自由。

我们的祷告，通常和我们此时此刻所遭遇的问题息息相关。然而，我们的错误可能在于：我们把我们的问题，看得比神还重要。因此，我们总是祈求神解决我们的问题，而不是祈求神让我们在问题中更深地倚靠他，经历他。

我们当然可以求医治，求兴旺，求自由。但是，如果身患重病，生意破产，身在监牢，就是神塑造我们，炼净我们的方式，我们又该如何祷告？

我们要继续把焦点放在我们的问题上，还是抬头仰望，把焦点放在神在问题中给我们的带领上？

在《撒母耳记上》第23章，我们看见大卫一直处于扫罗的追杀中。大卫目前最需要的，就是逃到一个安全的地方，躲避扫罗的追杀。但是，大卫并没有深陷于自己的需要，以至于忽视他同胞的需要。

换言之，对大卫来说，他自己的问题不是最重要的。对大卫来说，上帝他自己，上帝的心意，都远远比他自己的问题更重要。

在《撒母耳记上》第23章，我们看见两群人都陷在极大的问题中。

第一个，是大卫。他的问题是一直被扫罗追杀。

第二个，是基伊拉城市的百姓。他们的问题是被非利士人追杀。圣经说：“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”（撒上23：1）

如果你是大卫，你会怎么向神祷告？

“主啊，求你使扫罗良心发现，不要再追杀我；哪怕扫罗执意要追杀我，也求你带领我，使我找着一个安全的地方，使我可以躲避扫罗的追杀。奉主名求，阿门！”

如果我是大卫，我应该会这么祷告。

那基伊拉城市的百姓呢？随他吧！我自己都自身难保了，我逃命都来不及，哪还有心思去思考基伊拉城市的百姓！况且，面对基伊拉城市百姓的问题，我也无能为力啊！

这就是罪人。当我们的问题和别人的问题同时产生，我们往往会只关注自己的问题，却完全忽视别人的问题。

正如在《路得记》中，深陷苦难的拿俄米，她处于极大的自怜中。她只看见自己失去了丈夫，失去了儿子。但是，她却看不见，她的两个儿媳也同样失去了丈夫，同样需要被安慰。

然而，大卫不是这样。在逃命中，圣经并没有记载大卫为自己祈求安全。相反，圣经记载大卫选择暂时忽略自己的问题，转而为基伊拉城市的百姓求平安。

《撒母耳记上》第23章记载了大卫的两次祷告：

第一次祷告在第2节。大卫求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”（撒上23：2）

第二次祷告在第4节。大卫又求问耶和华：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”（撒上23：4）

从这两节经文，我们可以看到，处于问题中的大卫，他首先想得不是解决自己的问题。当听见神的百姓被攻击，他想的都是怎么拯救神的百姓。换言之，神百姓的痛苦，让大卫暂时忘记了自己的痛苦；神百姓的艰难，让大卫暂时忘记了自己的艰难。

在圣经中，有谁是真正这么做的？十字架上的耶稣。在各各他的山上，我们也看见两群人被撒但攻击：

第一个，是耶稣。他被钉在十字架上，双手双脚被刺透，鲜血不断顺着他的身体往下流。

第二个，是我们这群罪人。我们一直处于撒但的攻击之下，我们被撒但捆绑和奴役，甚至随时会面临永恒的审判。

按照耶稣的能力，他完全可以差派十二营天使为他争战。只要他愿意，他随时都可以从十字架上下来。

然而，为了拯救我们这群罪人，耶稣甘愿为我们忍受被钉十字架的痛苦。在拯救自己，还是拯救我们之间，耶稣选择了牺牲自己，拯救我们。

耶稣并没有把他的痛苦，他的问题放大到最重要的程度。比起自己的痛苦，耶稣更关注自己对神的顺服，更关注神百姓的需要。

大卫的故事，引导我们更深地看见耶稣的故事。在十字架上，我们看见自己是如何陷入死亡的危险，又是如何被耶稣拯救的。

《撒母耳记上》23章，不仅告诉我们一个为了爱放弃自己需要的大卫。同时，它还告诉我们一个为了自己的需要放弃爱的扫罗。

当扫罗听见大卫拯救了基伊拉城市的百姓，并且现在就在基伊拉的时候。圣经记载：“于是扫罗招聚众民，要下去攻打基伊拉，围困大卫和跟随他的人。”（撒上23：8）

在基伊拉被非利士人攻击的时候，扫罗似乎视而不见，因为这不影响他继续作王。但是，当他基伊拉被大卫拯救的时候，扫罗就瞪大了眼睛立刻招聚众民攻打基伊拉。

为什么？因为众人更加倾向大卫作王。因为大卫的做法，威胁到了扫罗的王位。

扫罗本来应该放弃自己的需要，招聚众民解救基伊拉；但是，扫罗现在却在基伊拉被拯救以后，招聚众民攻打基伊拉。这说明，扫罗是一个把自己的问题看成比其他一切都更重要的人。

在扫罗心中，只有他的王位最重要，只有他的问题最重要。只要他的问题能够被解决，上帝都可以拿来利用，神的百姓都可以拿来牺牲。此时此刻，扫罗更像是撒但的奴隶，而不是耶和华的仆人。

问题是，我们现在人生的走向，是越来越像扫罗这样以自我为中心？还是像大卫这样越来越以神国的事情为念？

本来，我们都是以自我为中心的。但是，耶稣在十字架上的拯救，已经把我们从罪的捆绑中释放出来。

换言之，耶稣拯救我们，其中有一个很重要的目的，就是呼召我们不断从扫罗走向大卫。实际上，也不是走向大卫，而是走向那位同样呼召和拯救大卫的耶稣。