如果卖主的犹大，最后没有吊死，而是向耶稣寻求赦免？耶稣会不会赦免他？答案是当然会！除了亵渎圣灵，也就是始终不悔改的罪，没有什么罪能够使我们与基督的爱隔绝。

在《使徒行传》第9章，有个人的罪似乎与卖主的犹大不相上下。他向主的门徒口吐威吓凶杀的话，并且亲自带人四处逮捕和迫害基督徒。上帝会不会拣选这样的人？答案是当然会！

《使徒行传》第9章，记载了扫罗转变归主的经过。他怎样从一个残害基督徒的逼迫者，变成一个为主大发热心，宣扬主道的传道人。关于扫罗的信主经过，我们通常会强调，扫罗在去大马士革的路上被主光照。我们比较容易忽略的是，上帝不仅光照扫罗，他也借着不同的人来帮助和扶持扫罗。

《使徒行传》第9章，告诉我们上帝对扫罗的爱无微不至，刻骨铭心。具体而言，上帝借着三个人来帮助扫罗，他们分别是犹大、亚拿尼亚和巴拿巴。

上帝借着犹大帮助扫罗

扫罗被主光照，随即成了瞎子。圣经告诉我们：“扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。”（徒9：8）就在这个时候，有人带他进了犹大的家，他就住在犹大的家里。

当扫罗被光照，当他听见光中有声音说：“我就是你所逼迫的耶稣”（徒9：5），扫罗一定感到恐惧和不安。扫罗知道，自己得罪了全能的神。平时，他的目光炯炯有神；现在，却成了什么都看不见的瞎子。身体上的变化，心灵上对自己犯罪的认识，都加深了扫罗此时的恐惧和不安。

然而，上帝却在这个时候，差派犹大来接待和看顾扫罗。当上帝呼召亚拿尼亚的时候，他对亚拿尼亚说：“起来！往直街去，在犹大（非卖主的犹大）的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告。”（徒9：11）

扫罗被光照后，曾有三日不能看见，也不吃也不喝。在扫罗不吃不喝的日子里，他不知明日将如何。但是，他在犹大家里，他被保护、他被眷顾。在他最软弱、最虚弱、最无助的时候，在犹大家里，他是安全的。感谢神。

上帝借着亚拿尼亚帮助扫罗

继犹大之后，上帝差派亚拿尼亚来帮助扫罗。在异象中，上帝吩咐亚拿尼亚去犹大家，按手在瞎眼的扫罗身上，让他可以看见。

起初，亚拿尼亚甚是不解，充满疑问：“上帝怎么会要让我帮助一个逼迫基督徒的扫罗？”这个时候，上帝对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。”（徒9：15）

领受神的话语，我们发现亚拿尼亚不再争辩，而是顺服。哪怕扫罗曾经那样抵挡和迫害基督徒，但是他依然称呼扫罗为兄弟，他依然顺服神的命令去医治扫罗。

真的顺服，不是去做我们喜欢做，愿意做的事情。真正的顺服，是在我们相对难以顺服的时刻，依然遵照主的话语去做。我预备好了吗？

上帝借着巴拿巴帮助扫罗

继亚拿尼亚之后，上帝差派巴拿巴来帮助扫罗。扫罗恢复视力以后，他就去了亚拉伯的旷野，住了三年。在这三年里，上帝亲自预备扫罗。就像曾经他在旷野预备摩西，又在旷野预备耶稣一样。

扫罗离开以后，就到了耶路撒冷，和耶路撒冷教会的弟兄姐妹相交、同工。但是，耶路撒冷的弟兄姐妹却不接待扫罗。他们无法接受扫罗，也不敢相信扫罗是真的悔改。虽然这个时候，离扫罗被光照已经过去了三年，但是他在基督徒群体中，依然被排斥，依然不被信任。

这个时候，上帝差派巴拿巴来帮助扫罗，融入教会。圣经告诉我们：“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。”（徒9：26~27）

根据这段经文，我们看见巴拿巴对扫罗的认识是非常细致的。在引荐扫罗以前，他一定花很多的时间和扫罗在一起，并且安慰他，和他一起祷告。

在人生的不同阶段，我们会面临不同的困境。但神的恩典是真实的。他会在不同的地方、不同的时刻，借着不同的人来安慰和帮助我们。有时候，我们需要犹大的帮助；有时候，我们需要亚拿尼亚的帮助；有时候，我们需要巴拿巴的帮助。

在这些人身上，我们看见上帝对我们真实的爱。想到这些人，我们心里就充满神的爱，被神的爱激励，越发有信心和力量。当我们领受神的恩典，我们也需要问问自己：“我预备好成为神使用的器皿，成为像犹大、亚拿尼亚和巴拿巴这样的人，随时被主差遣，去安慰和帮助神所拣选的百姓吗？”