如果有人问你，你每个月拿到手的工资属于谁？你会怎么回答？我相信有人会不假思索地回答：当然是属于我的。我也相信肯定会有人回答：这是属于上帝的。

属于我的工资，跟属于上帝的工资有什么区别？区别是属于你的工资归你支配和使用，而属于上帝的工资则归上帝支配和使用。

某次聚餐，牧师发现自己夹菜的筷子不见了，他找来找去，才发现自己的筷子在师母手里。于是，他跟师母说：“你怎么拿我的筷子？”师母想了想，对牧师说：“连你都是我的，难道我不能用你的筷子吗？”

这位牧师和师母有“冲突”，是因为他觉得筷子是属于他的。筷子属于牧师，这就意味着师母不能随便用他的筷子。师母要用这双筷子，就必须征得牧师的同意。不过，师母更厉害，她说，牧师是属于她的。这意味着师母不仅有权决定牧师，更加有权决定属于牧师的筷子。

在信仰上，明白我们自己属于谁，明白我们拥有的一切属于谁，其实非常重要。这个问题不解决，我们的生命一定停滞不前。

在哥林多前书第一章，保罗说：“基督是他们的主，也是我们的主。”（林前1：2）这意味着我们都属于基督的奴仆。

在哥林多前书第三章，保罗再次强调：“你们是属基督的。”（林前3：23）

保罗为什么这么强调哥林多教会和基督之间的从属关系？因为哥林多教会结党纷争、嫉妒骄傲、淫乱不止，圣餐混乱，没有怜悯都跟一件事有关：他们并不认为自己，也不认为自己的富足、恩赐和口才是属于基督的。

哥林多教会认为富足是属于自己的，他们就用神所赐的富足供自己享乐，而不怜悯教会中的穷人。

哥林多教会认为恩赐是属于自己的，他们就用神所赐的恩赐为自己在教会谋求名声和地位，而不是真心在建造教会。

哥林多教会认为口才是属于自己的，他们就用神所赐的口才为自己辩论，而不是为神的荣耀讲道和传福音。

一个人，如果认为这个是我的，那个是我的，那他一定经常和别人有冲突。就像我们家2岁的宝宝，一旦她认为玩具是单单属于她的，她就没办法和其他小朋友好好玩耍。

一个人，如果认为这个是我的，那个是我的，那他一定没办法很好地服侍别人，建造教会。面对服侍，我们可能常常有这种感觉：我没精力，需要休息；我没时间，需要工作；我没钱奉献，需要生活。

对少部分人来说，这很真实，也非常需要关怀。但对大部分人来说，我需要休息，不过是为了满足自己的舒适；我需要工作，不过是为了满足自己的贪心；我需要生活，不过是为了让自己更心安理得地少奉献。

当“我”和“我的”越来越强大的时候，我们就越来越属于自己和撒但，而不是属于基督。这个时候，基督不再是我们的主；反过来，我们可能把耶稣当成满足我们欲望的阿拉丁神灯。正如保罗所说，有些人“以敬虔为得利的门路。”（提前6：5）

因此，保罗不断向哥林多教会强调“基督是他们的主”、“他们是属基督的”。哥林多教会只有把自己，还有神赐给他们的富足、恩赐、口才重新交给神，让神决定怎么使用这些恩赐和资源，他们才能从纷争和结党中慢慢走出来。

最近，我们教会恢复线下小组聚会，每天晚上会堂再次变得很拥挤。有弟兄和我说：“他准备联合其他小组在外面租场地，给大家腾出空间。”我觉得这不是非常理想的方式。

如果我们是属基督的，我们的房子也是基督的。那我们就要思考，上帝会如何使用我们的房子？我觉得有一个可能，是上帝要你敞开你的家，征用你的房子，作为你们小组的聚会场地。

最近一两年，我们教会有个小组一直由叶牧师家庭接待，有个小组一直由陈姊妹家庭接待，有个小组一直由我们家接待。求主祝福我们，愿我们教会兴起越来越多的家庭，愿意敞开自己的家，接待教会的小组弟兄姊妹聚会。