某天，我向一位信佛的亲戚传福音。她告诉我：“你们信主非常好。可是我已经信佛了。如果我改信基督教，我担心佛祖会生气。”

我知道，她心里有一点倾向耶和华。可是，她不愿意搬走家里的神龛，打碎家里的偶像。如果可能，她希望可以同时相信佛教和基督教。

我们告诉她：“世界上只有一位真神，就是上帝。如果要信耶稣，就要除掉所有的偶像。”遗憾的是，因为对神没有信心，她到现在也没有信主。

撒母耳记上第7章告诉我们：我们只是对耶稣有好感还不够，我们只是倾向耶和华也不够，我们必须除掉心里的偶像，完全地信靠和顺服耶和华。

二十年前，以色列上到祭司，下到平民，都硬着颈项悖逆上帝。因此，上帝借着非利士人审判他们。二十年后，圣经告诉我们：“以色列全家都倾向耶和华。”（撒上7：2）

倾向耶和华，表明以色列人不再像从前那样刚硬悖逆。倾向耶和华，表明以色列人慢慢意识到自己的罪，也有悔改顺服耶和华的意愿。

不过，倾向耶和华，也表明以色列人还活在偶像的敬拜中。以色列从以前倾向敬拜外邦的神，到现在倾向敬拜耶和华神。这本身表明他们希望同时敬拜偶像，又敬拜神。

然而，上帝不会给任何人“敬拜别神”的余地。在十诫中，耶和华特别向以色列人强调“除我以外，你不可有别的神。”（出20：3）换言之，上帝要他的百姓完全地献身于他，没有任何回旋的余地。这是一个彻底的决定。你要么完全地相信和顺服神，要么就不要信。

因此，上帝借着撒母耳的口对以色列人说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯她录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。”（撒上7：3）

这节经文告诉我们，真正的顺服，不只是对耶稣有好感，也不是想要顺服主的美好愿望；真正的顺服，是完全地除掉心里的偶像，完全地顺服耶和华上帝。

上帝对他子民的要求，从古至今都是如此，不会因为时代、环境的变迁而有任何变化。

唯一的不同在于，对于那些不信的人，上帝首先的要求是借着除掉外在可见的偶像表明他们对神的顺服。对于我们这些相信的人，上帝的要求则是要我们借着不断除掉心里的偶像表明对他的顺服。

在《约书亚记》，上帝借着约书亚的口对以色列人说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。”（书24：14）

在《列王记上》，上帝借着以利亚的口对以色列人说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”（王上18：21）

同样，在《马太福音》，耶稣也告诉我们：“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（太6：24）

感谢主，面对撒母耳的挑战，以色列人完全接受和顺服。经文告诉我们，面对撒母耳的挑战，“以色列人就除掉诸巴力和亚斯她录，单单地事奉耶和华。”（撒上7：4）

问题是，你现在心里还有什么偶像，让你心持两意，不愿意单单地事奉耶和华？

最开始，以色列人只是倾向耶和华。因此，过了整整二十年，以色列人全体也没有发生什么变化。那二十年，圣经直接一笔带过。这提醒我们，心持两意的信仰对我们来说不会有任何意义，只不过是虚度光阴而已。

但是，当以色列人不只是倾向耶和华，而是除掉偶像的时候，上帝就垂听他们的祷告，应允他们的祈求。

这告诉我们，人生的意义不在于成功和富足，也不在于健康和幸福；人生的意义，乃在于能不能和独一的神建立亲密的关系。

以色列人敬拜外邦的神和亚斯她录，无非就是为了喂养自己心里的偶像——成功、富足、健康、幸福。

我们越追求这些偶像，这些偶像越会拦阻我们完全地信靠和顺服耶和华。因此，趁着偶像还未在我们心里根深蒂固时，我们应该即刻除掉心里的偶像，归顺耶和华。