我们应该怎样向人传福音？告诉他们信主以后生活可以焕然一新，重寻喜乐吗？告诉他们教会是一群彼此相爱，充满温暖的群体吗？不，这些都不是。前几天参加朋友的婚礼，和一位慕道友吃饭，她觉得教会里就像一个大家庭，令人感到十分温暖。牧师不得不告诉他，基督徒相信福音有一个前设，就是我们都相信我们是罪人，我们在本性上都是自私，无可救药，拒绝上帝的，所以我们需要耶稣的救赎。

创世记第六章，挪亚传得首先不是传一个好消息，而是传一个令人愤怒的“坏消息”（其实是好消息的一部分）。他用一百二十年建造方舟，他也用一百二十年向当世的人传道，他要告诉他们：“他们都是罪大恶极的人，上帝将要用洪水毁灭他们。”同时，挪亚也向他们传讲好消息，就是上帝主动预备了方舟，要拯救他们脱离洪水的审判。只要他们相信这个福音，悔改进入方舟，就可以得救。

创世记第七章第八章，挪亚所传的这一切都应验了，上帝敞开了天上的窗户，将洪水倾倒在地上四十昼夜，毁灭了所有不信这福音的罪人（创第七章）。最后上帝闭塞了天上的窗户，用风吹地，使水势渐消，拯救所有相信这福音并进入方舟的挪亚一家（创第八章）。因此，福音首先是有关人是罪人，公义的上帝要审判罪人的“坏消息”，其次才是耶稣拯救罪人的好消息。人若不接受这个“坏消息”，承认自己是完完全全、彻彻底底的罪人，就无法接受这个好消息——上帝为他们预备了一位救赎主，在十字架上死去，代替所有愿意回转相信他的罪人。但我们的问题常常是急于传讲好消息，却忽略了“坏消息”。

审判：天上的窗户敞开了

当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。（创7:11-12）

这是上帝对那些不信之人的审判，在那一日，凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫、以及所有的人都死了（创7:21）。所有不信的罪人，将来都要面临这样的结局，不止如此，死后还有审判。我们不要想人死了，就一了百了。圣经说，按着定命，人人都有一死，死后且有审判（希9:27）。

我们不要以为上帝只是和蔼可亲，只会给人祝福的老爷爷，不，上帝是圣洁公义的上帝。对所有违法的事情，他要审判。他的审判不仅表明他的公义，更显明他的慈爱。试想如果有人随意偷盗、持枪乱杀却没有人审判会有怎样的结局，这个世界会变得疯狂，人心惶惶。上帝审判世人，就是消除和洁净罪，给相信他的人一片新天新地。试想罗得在所多玛城是多么的恐怖，如果上帝不毁灭所多玛，罗得及罗得一家的身体和灵魂都要受玷污（创19章）。上帝一方面通过公义的审判显明他对我们的慈爱，一方面又通过基督的救赎显明他对我们的慈爱。

当我们传福音时，我们怎样让慕道友知道他是个罪人？加尔文在《基督教要义》里说：

“除非人先仰望神的面并有对他的沉思谦卑地省察自己，否则就不可能清楚地认识自己。因为我们总是自以为公义、正直、聪明和圣洁，这种骄傲是每一个人与生俱来的——除非有充分的证据指控我们是不义、污秽、愚蠢和不洁的。此外，若我们只看自己而不仰望主（因主是唯一审查我们的标准），我们便不会认自己的这些罪。”

我们需要告诉人上帝对罪的看法，不信上帝是最大的罪，亚当夏娃吃分别善恶树上的果子，不仅是在违背上帝的律法，更深层的意义在于亚当夏娃吃的那一刻，他们是在拒绝上帝做他们的主。圣经告诉我们不只是亚当和夏娃犯了罪，我们也都犯了罪。保罗在罗马书第3章23节说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”在之前的段落，保罗说：“没有义人，一个也没有”（罗3:10）。

恩典：天上的窗户闭塞了

神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了（创8:1-2）。

我们不仅需要告诉人他们是罪人，还需要告诉他们人无法靠着自己的能力自救。当洪水来临时，凡在方舟里的，都得了救赎。凡在方舟外的，都受了审判，连人带牲畜，无一存活。谁是真正的方舟呢？我们要逃到哪里使自己得以存活呢？

圣经不断地向我们启示这个真理，当人陷在罪中且没有能力自救时，上帝主动差遣他的独生爱子耶稣基督道成肉身到这世上，亲自担当我们的罪，被钉在十字架上，死里复活，且在天上不断为我们代求。他是我们的方舟，只要逃入他里面，我们就得享平安。

耶稣一生完美无过，但是他却承受死的刑罚。耶稣不是为自己的罪受死，而是为我们的罪。当他被钉在十字架上时，我们一切的悖逆、一切的不顺服、一切的罪都担在他的肩上。他为我们的过犯受害，他为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（赛53:5）。

当审判过后，当挪亚一家进入方舟又从方舟出来，他们看到的是罪被洁净的新世界。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了（创8:2），并有彩虹做立约的记号，上帝不再用洪水毁灭世界（创8:15）。同样，将来有一天上帝也要这样拯救所有相信他的子民。上帝不仅通过耶稣基督代替我们的罪拯救祝福我们，上帝也通过审判洁净罪恶祝福我们。无论是审判还是恩典，对于信他的人来说都是好消息。无论是天上的窗户敞开了，还是天上的窗户闭塞了，对于不信他的人来说都是坏消息。

福音是好消息，还是坏消息，取决于你相信还是不相信。你相信你是罪人这个坏消息，你相信耶稣是你惟一的救主这个好消息，那坏消息和好消息对你来说都是福音，都是好消息。如果你不相信这个坏消息，也不接受这个好消息，那坏消息和好消息对你来说都是祸音，都是坏消息。正如挪亚时代的人，他们不相信自己罪大恶极，上帝将毁灭世人这个坏消息，他们也不相信上帝将借着方舟拯救他们这个好消息，所以他们都在天上的窗户敞开的时候灭亡了，也无缘于天上的窗户闭塞时那全新的世界。