《神的故事，你的故事》曾被认为是著名神学家卡森目前为止写得最好，也最具影响力的一本书。在这本书里，卡森借着论述神的不同属性和作为，在我们面前展开一幅神之故事的画卷。在描述神之故事的同时，卡森也为我们展开另一幅人之故事的画卷。这两幅画交替出现，交相辉映，让我们意识到，人的故事若不放在神的故事的背景下去理解，就没有意义；人的故事若不降服于神的故事，就没有盼望。

在《使徒行传》第16章，同样发生着这两个故事的碰撞。这两个故事最美的地方不是他们势均力敌，激烈碰撞，擦出完美的火花。这两个故事最美的地方在于一个故事，甘愿降服于另外一个更大的神的故事，让神的故事完全掌管和主宰我的故事。我们一起来看今天的经文：

“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。……保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。”（徒16：5~10）

一、保罗的计划：留在亚洲宣教

首先，这段经文告诉我们保罗的故事。保罗希望在大城市，希望在有更多人，或者是有更多犹太人的地方宣教，因为这样的宣教似乎更有果效，也更加容易。在过去的经文中，我们看到保罗每到一个地方，都是先去那个地方的会堂，在会堂里给犹太人传讲福音。（徒13：14~16；14：1）这几乎已经成了保罗固定的宣教模式。但是在这里，经文告诉我们“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道”，“耶稣的灵却不许他们往庇推尼去传福音”。换言之，似乎在这一时刻，圣灵“否定”了保罗原先成功且有果效的宣教。圣灵仿佛要引导他开始一项新的他以前没有想过的宣教模式。

如果你为主拼命地服侍，并且如此服侍十分有果效，突然有一天，圣灵提醒你不要这样做，也不要那样做，你会怎么样？你会选择拒绝还是接受？我们的选择会反映出我们是在为自己谋求大事，还是在为神谋求大事。

很多时候，我们都是按着我们自己的方法来服侍神，我们都是按着我们对教会的理解，对人的理解来服侍神。但这是有风险的。我们并不比神更知道神的心意。有时候，我们服侍神，都只是一厢情愿。有时候，我们做很多事情，很有可能不是神要让我们做的。也有些时候，我们做神让我们做的事情，使用的却是自己的方法。

在这里，保罗遇到的就是这样的矛盾，他希望留在亚细亚、弗吕家、加拉太、庇推尼等亚洲地区宣教，因为这看起来似乎更有果效，也更加容易。但是圣灵就是不许。那圣灵的计划究竟是什么呢？

二、圣灵的计划：去往欧洲宣教

原来，圣灵禁止保罗在这里宣教，又禁止保罗在那里宣教，是为了引导保罗去更需要福音的马其顿、亚该亚等欧洲地方宣教。这就是圣灵的故事，与保罗的故事截然相反。问题是，当神的故事进入我们的故事，我们要选择继续自己的故事，还是让自己的故事降服于神的故事？

因为很多时候，神的故事，总是要我们付出更多更大的代价。圣灵的引导，总是让我们到更艰难、更有拦阻、更有挑战的地方服侍。当我们顺服圣灵的引导，有时候就意味着我们要面对更大的艰难和更多的试炼。

我不知道有多少人在面临圣灵的计划“阻碍”我的计划时会选择顺服。我也不知道有多少人发现自己顺服了圣灵的计划以后，因为环境变得更加糟糕，处境变得更加艰难而选择退缩。我们的失败，都是因为我们对神的故事缺少认识，以致于不能用神的故事来影响和转化我们的故事。用加尔文的话说，“不认识神，我们就不认识自己。”当我们没办法看见神的故事，我们就没办法让我们的故事降服于神的故事。

三、耶稣的故事，保罗的故事

在路加福音第四章，耶稣受了圣灵的洗，耶稣被圣灵充满，结果怎么样呢？结果是圣灵将耶稣引到旷野，四十昼夜受魔鬼的试探。耶稣被魔鬼试探四十昼夜之后又怎么样呢？圣经说他的名声就传遍了四方，他在各会堂里教训人，众人也都称赞他，因他得救。（路4：1~15）

我一直都相信“顺服就蒙福”这句话，但我一直不认为蒙福就意味着环境更加顺利，生活更加富足。很多时候，蒙福，有时候意味着我们像耶稣一样，在十字架上承受更多的苦难。同时，也意味着我们和圣灵、和耶稣、和上帝有更加亲密的关系，能给世界带来更多的祝福。

当保罗顺服圣灵的引导，到了马其顿的第一个驻防城腓立比，这里连一个讲道的会堂都没有。没有会堂，意味着在那个地方，连完整的10个犹太男人都没有，这实在比保罗以前的宣教经历糟多了。但在这段经文中，我们看到的不是保罗的抱怨和无奈，而是他们积极主动地寻找，看哪里有可以讲道的地方，看哪里有可以宣教的地方。他们看到了，找到了，就去做。没有会堂，他们就到河边有人祷告的地方讲道。圣经说：“当安息日，他们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，就坐下来对那聚会的妇女讲道。”（徒16：13）结果怎么样呢？结果是有一个卖紫色布匹的女人吕底亚因为保罗的讲道信主。不仅如此，她和她一家的人也都受了洗。最后，吕底亚的家甚至成了教会的聚会点，专门用来接待基督徒聚会、查经。（徒16：40）

在保罗的故事里，我们看到耶稣的故事。保罗的故事，是耶稣的故事的缩影。

耶稣被圣灵充满，被圣灵引导到旷野受魔鬼四十天的试探。保罗也被圣灵引导，到规模更小、艰难更多、挑战更大的腓立比、马其顿宣教。耶稣顺服圣灵的引导，受完了短暂的试探，就引许多人归主。保罗也顺服圣灵的引导，忍受了短暂的艰难，也引许多人归主。我想，保罗一定比我们更熟悉耶稣的故事，保罗也一定比我们更明白顺服圣灵的引导可能意味着什么，因此他也最知道此时此刻，面对圣灵的引导，他应该作何抉择。

亲爱的朋友们，对我们来说，现今圣灵最明确的指导就是借着圣经告诉我们应当如何爱神，应当如何爱人。如果我们真的顺服圣经这样明确的命令，我想我们的生活极有可能不会那么一帆风顺，我们会遇到艰难。问题是，我们真的认识神的故事吗？我们愿意让自己的故事融入于、降服于神的故事吗？最终，我们唯一的盼望是让神的故事，不断影响和转化，甚至翻转我们的故事。唯有如此，生活才有意义，人生才有盼望。