在圣经里，有两种罪：第一种罪是你做了不该做的事情，例如亚当和夏娃吃禁果。第二种罪是你没有做该做的事情，例如保罗在哥林多前书说“若不传福音，我便有祸了。”（林前9：16）

换言之，做了上帝吩咐不可做的事情是犯罪，没有做上帝吩咐你去做的事情也是犯罪。这两种行为都是在违背上帝的话语。可惜，我们常常忽略后者，以致于我们一生碌碌无为，没有办法在世上作光作盐。

在撒母耳记上前四章，以利的两个儿子窃取本应献给耶和华的祭物，又在会幕门前与伺候的妇人苟合。（撒上2：22）但是，以利作为父亲，“知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。”（撒上3：13）结果，上帝使用非利士人击杀以利的两个儿子，以利也因此跌倒，折断颈项而死。（撒上4：12~18）

在撒母耳记下第十三章，当暗嫩玷污他玛，当押沙龙杀害暗嫩，大卫在做什么？圣经告诉我们大卫发怒，也告诉我们大卫伤心痛哭，但是圣经仿佛暗示我们大卫在这个时候什么都没有做。他没有采取任何行动，甚至连押沙龙逃跑归来也是约押主导。

当大卫和拔示巴犯罪以后，他的灵性仿佛降到最低点，如同以利一样，他对身边发生的罪无动于衷，袖手旁观，无能为力。

因为大卫没有处理暗嫩玷污他玛的事，结果导致押沙龙杀害暗嫩；因为大卫没有处理押沙龙杀害暗嫩的事，结果导致押沙龙反叛大卫。因为大卫的碌碌无为，事态急转直下。仅仅几年时间，大卫就从高高在上的王，成为匆忙逃命的流亡者。

这两段故事让我反思，我是不是对我妻子的软弱听之任之？我是不是对弟兄姊妹的软弱无动于衷？我是不是对教会存在的问题睁一只眼闭一只眼？

家庭软弱，教会软弱，很大一部分是因为我们每个人都活在自己的软弱中，不愿意靠着神的恩典去面对其他人的软弱。结果，其他人的软弱，反过来使我们陷入更大的软弱。

在过去几年的教会生活中，我非常明显地看见牧师如果像以利和大卫这样碌碌无为，教会一定越来越衰败。

例如，有位牧师和某位同工有点嫌隙，但这位牧师觉得是件小事。他认为，随着时间流逝，这些嫌隙自然会消失。没想到，时间过了一两年，他们之间的矛盾不仅没有消失，反而越闹越大，人尽皆知。最后，那位同工越来越不安，越来越软弱，慢慢淡出服侍岗位，预备随时离开教会。弟兄姊妹也因此心灰意冷，觉得在教会看不见福音。

面对生活中出现的问题，我们特别容易听之任之，直到事情严重到我们不得不处理的地步。可是，这不是上帝对我们的心意。上帝希望我们勇敢地治死自己身上的罪，也帮助别人面对他自己身上的罪。

这对很多人来说都很难。以利和大卫此时此刻正处于灵性低潮，软弱无力，怎么面对其他人的罪？除了祷告，还是祷告！圣经说：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（赛40：29）只有神，能让我在疲乏和软弱中重新得力。

因此，当我处于以利和大卫的光景，我不是听之任之，也不是靠着自己的拼命力挽狂澜。

当我处于以利和大卫的光景，我要向上帝认罪，向他承认自己的罪——“没有做该做的事情”。

同时，我也要向上帝悔改，求上帝加给我力量，让我去做当做的事情——坚固软弱的弟兄姊妹，给不信的人传福音，帮助教会变得更健康。