圣经中，有很多家族因为一位敬虔的族长而被神祝福，例如挪亚和亚伯拉罕。

圣经中，也有很多家族因为一位不敬虔的族长而被神审判，例如罗得和以利。

敬虔的族长大都有一个共同特征：就是把顺服神的话看得比其他任何事情都更重要。

不敬虔的族长大概也都有一个共同特征：就是把其他任何事情看得比顺服神的话更重要。

这个其他任何事情罗对得来说是所多玛的财富，对以利来说则是自己的两个儿子。

圣经如此论到以利对他两个儿子的纵容：

我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？(撒母耳记上 2:29)

我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。(撒母耳记上 3:13)

上帝对以利的两个判语分别是“尊重儿子过于尊重上帝”和“知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。”

两个判语揉合成一句话，就是以利把他的两个儿子看得比顺服神的话语更重要。

亚伯拉罕尊重神过于尊重儿子的表现是：甘于将自己的儿子交给上帝击杀。

以利尊重儿子过于尊重神的表现是：保护自己的儿子免被石头打死。

结果怎么样呢？将儿子交出去的反倒得了儿子，保护自己儿子的连自己和儿子都被上帝击杀。

毁掉你全家的一个办法，是爱你的孩子胜过爱上帝；毁掉你全家的另一个办法，是爱你的配偶胜过爱上帝。

耶稣说：

人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。(路加福音14:26)

只有一个人先学会爱上帝，他才能真正懂得怎样爱他的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命。

以利不知道怎么先爱上帝，所以他爱儿子的方式就是口头警告却不实际行动——禁止他们继续犯罪得罪神。

假使以利先爱上帝，把顺服上帝的话语当作他生命中最重要的事情。那么，在他的两个儿子开始犯罪的时候，他就应该禁止他们继续在圣殿服侍，并且施以教导和惩戒。或许，因他的忠心，上帝会恩待他和他的家。

所以，以利家族的灭亡，首先不在于以利的两个儿子犯了什么罪，而在于以利自己早已经成了一个不忠于神话语的人。并且这种不忠心，至少持续了许多年。

所以，亲爱的弟兄姊妹，你正在慢慢成为你家庭的祝福？还是正在慢慢成为你家庭的咒诅？

不要以为你不是族长，不是父亲就可以逃脱这个责任。看看哈拿和马利亚吧，上帝不仅可以因着一位敬虔的族长祝福他们整个家族和这个世界，上帝也可以借着一位敬虔的妇女祝福她们整个家族。

求主赐给我们信心，让我们把顺服他的话语看得比其他任何事情都更重要。