林健弟兄按：感谢主，过去几年一直都有幸被牧师邀请每个月写一篇牧函，以此来鼓励弟兄姐妹更深地追求主。这次整理了2022年全年的牧函和大家分享，愿过往的这些牧函也更深地鼓励弟兄姐妹渴慕主，顺服主，服侍主。

一月

《我要起来，寻找我心所爱的》

2022年1月21日

我们都希望和神有亲密的关系，我们都希望借着读经和祷告经历神的同在。问题是，当我们读经没有亮光，祷告没有感动，感觉无论作什么， 都找不到神时，我们该怎么办?

《雅歌》第3章，为我们描述了这样一个画面，有位新娘说：“我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。”(歌3:1)圣经把我们比喻为新娘，把耶稣比喻为新郎。新娘找不到新郎，代表在某些时候，我们感觉不到神的同在，我们想要寻找神，却寻不见。

请看《雅歌》第3章里的这位新娘，她在寻不见神时是如何做的。她没有自暴自弃，她没有怀疑和埋怨神，她说：“我要起来，游行城中，在街 市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。”(歌3:2)

我们要特别注意，在这节经文里，新娘并没有称呼她找不到的新郎为负心汉，而是称呼他为“我心所爱的”。亲爱的弟兄姊妹，耶稣，是“你心所爱”的吗？如果耶稣，没有成为你心中的至宝，当你把神丢失时，你就不会恒心、迫切地寻找他。

我们中间，有人丢过最新款的苹果手机。当丢手机时，她感到明显的失落，她迫切地祷告，她迫切地请弟兄姊妹为她祷告，并且努力地寻找丢 失的手机。为什么？因为最新款的苹果手机，是她心中所爱的。我们要知道，当我感受不到神的同在，当我寻不见神，但我们依然无动于衷时，这说明我们根本不爱神，根本不在乎神。

新的一年,愿我们一起向神祷告：“主啊，求你登上我心灵的宝座，成为我心中的至宝，好让我在乎你，胜过在乎其他一切。因为你，唯有你，在乎我，胜过在乎自己，并且胜过在乎其他一切。因为你，唯有你，舍弃自己的性命，为我钉死在十字架上。奉耶稣名求，阿门！”

二月

《不要浪费你的苦难》

2022年2月26日

著名的牛津大学教授C·S路易斯曾说：“上帝在我们的享乐中低语，在我们的良心中发声，但在我们的痛苦中呐喊。”

在《同你，患难与共》这本书里，提摩太·凯勒牧师解释说：“信徒在头脑理解很多的教义真理，但是除非那些真理经历过失望、失败和损失， 否则就很难脚踏实地地走入心里。”

最后，凯勒牧师作出一个总结，这个总结是：“我们蒙召，不是要浪费我们的悲伤，而是要借着它成长，并进入恩典和荣耀。”(P252)

在《箴言》第17章，所罗门提到了同样的观点，他说：“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”(箴17:3)

金银，在熔炉中炼，它里面的渣滓就被不断除去，纯度就变得越来越高。同样，苦难就是我们的熔炉。当上帝将我们投入在苦难中，他不是为 了惩罚我们，而是为了炼净我们。正如约翰·派博牧师在他的《约伯记》讲道中说：“义人受苦不是在毁灭的烈焰中被焚烧，而是在烈焰中炼我愈 精，将美善的精金提炼得更为纯净。对于义人而言，苦难不是惩罚，而是医治。”

每个人都不喜欢苦难，每个人都在逃避苦难，可是，苦难，却是我们属灵生命成长的必经之路。全能的上帝，常常借着苦难，除掉我们生命中的渣滓，就是那些缠累我们的罪。如果我们只是对苦难敏感，却不对罪敏感，我们就白白浪费了神量给我们的苦难。

亲爱的弟兄姊妹，你更想脱离现今的苦难，还是更想脱离那些缠累你的罪？苦难，并不能把我们带向地狱；但是，罪却会把我们带到那永远的无底坑中。面对上帝借着困难这个熔炉炼净我们的作为，如果我们渴望脱离苦难，胜过脱离罪，那就表明我们更渴望奔向地狱，而不是天堂。

求主怜悯我们，使我们看重属灵的祝福，胜过无痛的人生。求主在任何环境中，医治我们的灵魂。

三月

《灵魂的美容》

2022年3月26日

2021年，有几位弟兄姊妹来我们家看望我们夫妻。在家里，我邀请他们分享，最近最感动他们的一节经文。有位姊妹给我们念了《箴言》31章30节：“艳丽是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（箴31:30)

她说，信主前，她花大量的金钱买化妆品，用大把的时间打扮自己。信主后，她的改变，就是从以前关注外表的美，慢慢转向内心的美。这是一种灵魂的美容。

我们可能不会在意外表的美容，但我们是不是太过度在意今生的生活，以至于忽略了灵魂的美容呢？我们是不是会过于在意自己的工作，胜过在意神呢？我们是不是会在意孩子的成绩，胜过在意他们敬畏神呢？

马太·亨利在他的《箴言》注释里说：“心中敬畏神是灵魂的美容，能叫人蒙神的喜悦，在神眼里看为至宝；它要永存，不惧死亡；死亡能吞吃肉体的美容，却要成就灵魂的美容。”

在《提后太后书》第2章，使徒保罗劝勉提摩太说：“你要逃避少年的私欲，同那清心铸告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2：22)

如果用马太,亨利的话说，就是你要逃避身体的美容，肉体的美容，同那些敬畏神的人，追求灵魂的美容。

我们这个时代，很严重的一个问题，就是我们对脸上脏不胜，面子上好不好非常敏感，却对灵魂脏不脏，有没有敬畏神非常迟钝。我们常常倾向于关注追求别人看得见的，却总是忽略别人看不见的内室里的铸告和灵修。这足以说明此时此刻我们灵魂的衰落。

求神祝福我们GFM的每位弟兄姊妹，拯救我们脱离这个时代，还有我们的罪对我们的影响，使我们在耶稣基督里追求灵魂的美容，胜过追求其他一切。

四月

《我们都欠了软弱者的债》

2022年4月22日

在《哥林多前书》第12章，使徒保罗说：“身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体自然用不着装饰：但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”（林前12:23~24)

在教会里，神的心意是什么？神不是要那些体面的肢体变得更加体面，神也不是要那些俊美的肢体变得更加俊美。恰恰相反，神要那些不体面的肢体，得着体面；神要那些不俊美的肢体，得着俊美。

正如在《再思恩典》这本书里，贾斯汀·霍尔科姆说：“恩典的赐下是为要医治属灵病人，而不是装饰属灵英雄。”

问题是，那些不体面的肢体，要谁给他们体面？那些不俊美的肢体，要谁给他们俊美？答案是那些蒙神恩典，有体面、有俊美的肢体。

换言之，在神眼中，所有刚强的人，都欠了软弱者的價；所有富有的人，都欠了贫穷者的價；所有知识丰富的人，都欠了知识贫乏者的债。

使徒保罗正是这样实践他的信仰。在《罗马书》，他说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（罗1:14~15)

作为直接领受上帝启示的使徒，保罗对福音有更多认识，有更深经历，因此，他觉得自己欠了那些还不认识福音，还没经历福音之人的债。

活在自我中心里的人，常常觉得别人欠了他的债。但是，活在恩典中的人，会常常觉得自己欠了别人的债。神的恩典，能够把我们从不断向别人催债，向教会催债的状态，变成不断向别人还债，向教会还债的状态。

求主让我们越来越多地默想神的恩典，经历神的恩典，好让我们成为像保罗这样合神心意的欠债井且还债的人。

五月

《上帝不欠你幸福》

2022年5月17日

曾经，有位姑娘，每天上班，都会给地铁边的乞丐10块钱。久而久之，乞丐就习惯了从这姑娘身上定期收钱，就跟收租一样。

有一天，姑娘出门，忘了带钱。她在乞丐旁边投了好久口袋，才摸出块硬币。当乞丐拿到这1块钱，你猜他是怎么说的？

这位乞丐没有说谢谢，一直都没有。相反，他气势汹汹地对这位姑娘说：“你还欠我9块钱！”

这位姑娘欠乞丐9块钱吗？不！这位乞丐欠姑娘感恩。

为什么这位乞丐对怜悯他的姑娘，没有丝毫感恩，反而埋怨她给得不够？因为他已经习惯了恩典，并且把这不配得的恩典，当成了自己配得的权利。实际上，我们今生所有的一切，都是我们不配得的恩典，问题是，我每天都有向上帝感恩吗？

在《恩典切中要害的时候》这本书里，特里·约翰逊牧师说：“让人惊奇的不是存在着痛苦，而是存在着幸福。……任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。”

亲爱的弟兄姊妹，你有没有意识到，即便是今生最大的痛苦，依然是神对你的怜悯？如果说地狱的痛苦是每天1万点打击，那么你现在的痛苦，充其量也就是1点打击。相比于永恒地狱的痛苦，今生最大的痛苦，依然是幸福的。

作为罪人，我们不配得耶穌的拯救。但是，耶稣却实实在在为我们这些不配的罪人，被钉死在十字架上。他不仅拯救我们脱离地狱的痛苦，他还赐给我们一个家可以遮风挡雨，赐给我们一份工作可以养活自己，我们还在抱怨什么？ 我们的抱怨，岂不正显明我们有多么忘恩负义吗？

我们常常以为，上帝欠我们幸福。可是，上帝不欠我们幸福，他已经给了我们最大的幸福，就是罪得赦免，就是永生的确据。相反，我们欠他顺服。

求主怜悯我们，让我们看见，耶稣究竟有多爱我们，他竟为我们这些不配的罪人，被钉死在十字架上，求主让我们每天都带看对主耶稣新鲜的感激之情，向神而活，为神而活。

六月

缺失……

七月

《不可停止彼此劝勉》

2022年7月23日

经文：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10：25)

感谢主，在上周牧函中，JYS弟兄借着这节经文提醒我们不可停止聚会。我特别留意到，在上周牧函结尾，JYS弟兄还特别提醒我们，除了不可停止聚会，还要过彼此劝勉的生活。因此，这周我会在上篇牧函的基础上，继续分享“不可停止彼此劝勉”这个话题。

关于这节经文，马太·亨利在他的注释书里说：“基督徒应当定期聚会来敬拜神，造就彼此。我们应当互相劝勉，警告彼此当心犯罪和灵命衰退的危险，使我们自己和基督徒同胞都牢记自己的职责、失败和败坏，怀着圣洁的警惕之心互相监督。”

亲爱的弟兄姊妹，不知道你注意到没有，希伯来书的作者井没有告诉我们，劝勉，是牧师的责任，是牧区长的责任，是小组长的责任。相反，他告诉我们，彼此劝勉，是神给我们每一个基督徒的命令。因此，如果你只是参加聚会，却没有操练过彼此劝勉的生活，你依然没有真正在顺服神。鉴于我们的软弱，也为了我们属灵的益处，我们可以借着以下几种方式操练彼此劝勉：

第一，操练彼此相顾。在今天聚会结束，留意一下，有哪些弟兄姊妹这周没有来参加聚会。你可以关心他们，看他们是否信心软弱，灰心沮丧，看他们是否遭遇病痛，或者处于极大的艰难，然后为他们祷告，尝试坚固他们。

第二，操练彼此劝勉。面对软弱的人，你需要坚固他们：面对灰心的人，你需要鼓动他们；面对受伤的人，你需要安慰他们；面对刚硬的人，你也需要学习不惧怕人，用神的话警戒和责备他们。

第三，操练彼此悔改。当我们来到神面前，我们要省察自己，我们有多少时间奉献给神？我们在多少事上体贴神？如果敬畏神、亲近神、顺服神不是我们生命中最重要的事，我们就需要向神悔改，也劝勉凡不这样行的人悔改。

我相信，当我们按着神的心意，不断操练过“不可停止聚会”和“倒要彼此劝勉”的生活，我们的生命一定会越来越得胜，我们的教会也会越来越复兴。愿主祝福我们！

八月

《如何回应不蒙应允的祷告？》

2022年8月27日

我们常常会通过自己的祷告是否蒙应允来判断神是否爱我们。如果神爱我们，他就会垂听我们的祷告。如果神不爱我们，他就不会垂听我们的祷告。

实际上，这是一种小孩子的思维方式。只有小孩子，会认为父母不给他锋利的玩具，不给他可以随意使用的零花钱是不爱他。

在《哥林多后书》第13章，我们看到，即便是像保罗这么伟大的使徒，他的祷告也有不蒙应允的时候。保罗说，有一根刺加在他身上，导致他十分痛苦。为这事，他曾三次求告主，求主移除这刺，神都没有应允。

神没有应允保罗的祷告，但却对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后13：9）

公元4世纪著名的米兰大主教安波罗修在他的《哥林多后书注释》里说：“保罗求过三次，但他的恳求没有得到应允。他并非被忽视了，而是因为他的恳求并不符合他自身的最大利益。”

神知道，移除这跟让保罗痛苦难耐的刺，对保罗不是最好的。为了让他不要自高，为了让他保持谦卑，神就让这根刺一直伴随着保罗。

亲爱的弟兄姐妹，你的“刺”是什么？你是否常常求神移除你生命中的这根“刺”？你要知道，神垂听你的祷告，是在爱你。神没有垂听你的祷告，也是在爱你。他是宇宙的创造者，他是无所知的，他最知道你的需要，他知道什么样的生活对你的灵魂最有益处。

无论你现在处于负债，还是处于婚姻的痛苦挣扎中；无论你现在儿女悖逆，使你操碎了心，还是找不到工作，充满忧虑；你都要知道，神的恩典都够你用的！神的恩典，有可能不会改变你的环境。但是，神的恩典，一定会叫“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。（罗8：28）

求主祝福我们GFM的每一位弟兄姐妹，使我们成为爱神的人，以至于我们可以在万事中得益处。

九月

《作基督徒的证据》

2022年9月24日

在上周的牧函倒数第二段，Y牧师说：“我是否重生，是可以自我检测的。”事实诚然如此，我们可以通过一些证据证明我们是否是重生得救的基督徒。

2016年，国内出版了一本免费电子书，书名就叫做《我真是基督徒吗？》。这本书是由我们GFM教会的一位会友翻译的。在本书里，作者提出一位真基督徒的五个特征，这五个特征分别是：第一，相信真教义；第二，恨恶你生命中的罪；第三，持之以恒；第四，爱身边的人；第五，从世界的贪爱中获得自由。

关于第五点，作者直截了当地说：“对你来说，如果世上的很多事情都比神更宝贵，那么你还不是基督徒。”

在《以弗所书》第五章，保罗说我们成为基督徒以后，就成为神光明的子女。我们如何分辨自己是神光明的子女呢？证据就是，所有光明的子女“总要察验何为主所喜悦的事。”（弗5：10）

“察验”，是在鉴定宝石的时候所用的术语。在当时，宝石专家“察验”的目的，是为了找出真正的宝石，并且将其购买或收藏。那么基督徒呢？所有的真基督徒，都会尽全力明白何为主所喜悦的事，并且一心一意去行主所喜悦的事。

钟马田牧师在他《以弗所书注释》里说：“我们作为基督徒的证据是，我们最终的考虑是我们渴望明白、发现主的旨意，以讨他的喜悦。我们渴望与他建立个人的关系。”

亲爱的弟兄姐妹，你每天都在“察验”什么？你在“察验”养生之道，你在“察验”致富之道，你在“察验”生活舒适幸福之道，远胜过“察验”何为主所喜悦的事吗？

求主祝福我们GFM教会的每一位会友，使我们的生命不断被主更新和改变，以至于我们可以在自己身上找到这样的证据，证明自己是重生得救的真基督徒。

十月

《你们当求在上面的事》

2022年10月23日

在《圣徒永恒的安息》这本书里，著名的清教徒牧师巴克斯特说：“我们灵里的最大危险，莫过于将受造之物当上帝，错将今世当天国。”

问题是，我怎样知道自己错将受造物当上帝，又错将今世当天国呢？巴克斯特牧师继续说：“无论我们身处顺境，逆境，显然总是过分地将受造之物当作自己的安息。在缺少属世享受时，我们为之朝思暮想，常远超过对上帝的渴慕；在拥有属世享受时，我们的快乐常远超过了对上帝的享受；在失去这些享受时，我们的烦恼常超过失去上帝。”

亲爱的弟兄姐妹，如果你的喜怒哀乐，更多是因为属世的享受，而不是属灵的得着，那说明你的灵魂已经岌岌可危了。针对这种岌岌可危的属灵光景，使徒保罗在《歌罗西书》第3章劝勉我们说：“你们……当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。”（西3:1）

这节经文告诉我们，基督徒不是无欲无求的人。相反，基督徒有更强烈的追求，有更美好的追求。因为他们不是追求地上的事，乃是追求上面的事。如果你正为升职加薪拼命追求，那么这节经文告诉你，你有一个更好、更美的追求，就是求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。更深的认识耶稣，难道不比多赚点钱更值得你追求吗？除非钱对你来说比耶稣更重要。

这里的“求”，不是指等需要的时候求一求，也不是指在固定的时间求一求。这里的“求”，指的是勤勉而迫切地追求。加尔文认为，这里“求”要表达的意思是：“你要全心全意地默想这件事：把你的智慧、你的头脑，都用到这件事上。”

亲爱的弟兄姐妹，你每天都在求什么？求主怜悯我们，使我们成为真正的天路客，不是被路上的美食、美物、美景，还有美好的生活吸引而停下朝向天国的脚步，而是被天上那荣美的景象吸引而快跑跟随他。

十一月

《为什么感恩？》

2022年11月25日

我们家女儿4岁，我左手给她棒棒糖，右手给她100块钱，让她二选一。结果，她对100块钱置之不理，却开心地拿起棒棒糖说：“谢谢爸爸”。

我欣然接受女儿的感谢，但我心里还是有点忧伤，因为她还不知道100块钱比棒棒糖更有价值。她还不知道，她更应该为爸爸愿意给她100块钱感恩，而不只是为棒棒糖感恩。

后来，我发现我就跟我4岁的女儿一样无知。耶稣把他自己给了我，为了救我被钉死在十字架上。但是，我却不是常常为耶稣把自己给我感恩，而只是因为耶稣给我的其他祝福感恩。

亲爱的弟兄姐妹，如果把棒棒糖比作地上的福分，把100块钱比作耶稣十字架的拯救，你更多地是为什么感恩？你相信，耶稣在十字架上的救赎，远远比你在世上家缠万贯、婚姻幸福、无灾无病，孩子金榜题名更值得感恩吗？

《希伯来书》第12章说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”（来12：28）在这里，圣经作者并没有劝勉我们为棒棒糖，就是为世上的成功，身体的康复，财富的增加感恩。尽管我们需要为这些感恩，但圣经作者依然提醒我们，要为我们“得了不能震动的国”，就是永恒的生命感恩。为耶稣永恒的救赎感恩，而不只是为地上的祝福感恩，这是我们属灵生命脱离幼稚，走向成熟的标志。

求主耶稣在GFM教会，赐下属灵的复兴，让我们都可以真正经历主耶稣基督在十字架上对我们的爱，并且因为经历这爱，心里有说不出来的喜乐和感恩。也求主用这样的感恩激励我们，“照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”（来12：28）

十二月

《新冠病毒与地狱》

2022年12月24日

过去半个月，有很多弟兄姐妹都被阳了。好巧不巧，大概三天前，我也阳了。过去24小时，我的症状是低烧、干渴、浑身酸痛、恶心想吐。最严重的是头痛欲裂。在头剧烈疼痛的时候，我恨不得拿头撞墙，只是为了让这种疼痛减轻一些。

这些经历，让我想起了一节经文，就是地狱中的财主，对亚伯拉罕呼喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”（路16:24）

在地狱里，财主浑身被火焰包裹，极其痛苦。他只是想要有人用指头尖蘸点水给他凉凉舌头，却是不能。这节经文告诉我们，地狱，是一个没有怜悯的地方。如果有人到了地狱，无论他怎么呼求怜悯，他都得不到任何怜悯。

因此，特里·约翰逊牧师在《恩典切中要害的时候》这本书里说：“让人惊奇的不是存在着痛苦，而是存在着幸福。……任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。”

对我来说，头痛欲裂，不是神对我的咒诅，而是神对我的怜悯。头痛欲裂，告诉我地狱的痛苦究竟有多么可怕。头痛欲裂的恢复，也告诉我神的怜悯有多么真实。地狱，是一个没有怜悯的地方。但是，现在每一天，我都在经历神真实的怜悯。

在头痛中，我岳母在我额头上擦了风油精，缓解了一点痛苦。后来，我吃了999感冒灵，又缓解了一点痛苦。

亲爱的弟兄姐妹，财主得不到任何怜悯，但我们却真实蒙了怜悯，你知道这样的怜悯从何而来吗？是的，我们所的怜悯，都是从耶稣基督而来。他为我们降生，他为我们钉十字架上，都是为了把我们从罪中拯救出来。这就是圣诞节的意义。

在今生，我们所遭受的任何疾病，首先不是从新冠病毒，或其他病毒来的。我们所遭受的任何疾病，首先是从我们的罪来的。所以，我们才需要耶稣为我们降生。

因此，我们不只是需要从阳变成阴，我们更需要从阴变成羊。从阳变成阴，说明我们身体里的新冠病毒被解决了；但是从阴变成羊，说明我们里面的罪被解决了，我们脱离阴间的审判，成为了主耶稣怀抱中的小羊。

求主祝福每一位弟兄姐妹，在被新冠病毒感染的时候，都能够从阳变成阴。更求主祝福每一位弟兄姐妹，在被罪辖制的时候，都能够从阴变成羊。

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