昨天默想出埃及记第六章，摩西和耶稣“在内忧外患中服侍神”。

摩西的内忧，是以色列人的不信和反叛；耶稣的内忧，是门徒的不成熟和争论谁为大。

有位弟兄在留言里提醒我，或许对我们来说，真正的内忧是老我，是人心里刚硬，不顺服神。我们心里的刚硬，我们的不顺服，才是我们服侍神最大的障碍。看完留言，我深以为然。

出埃及记第七章，经文三次提到法老的心硬。

第一次，上帝说：“我要使法老的心硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们。”（出7：3~4）

第二次，亚伦施行变杖为蛇的神迹，吞了埃及所有行法术和邪术之人的杖时，经文说：“法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。”（出7：13）

第三次，亚伦施行变水为血的神迹后，经文说：“法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。法老转身进宫，也不把这事放在心上。”（出7：22~23）

上帝使法老心硬，意思不是说“法老心里本来柔软，上帝使他心硬。”

上帝使法老心硬，更准确的理解是：“埃及法老本来就心硬，所以上帝就任凭法老心硬。”

保罗在罗马书告诉我们，有些人“既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”（罗1：28）

法老在这里，就是属于故意不认识神的人。上帝行了那么多神迹，降了那么多灾难，法老依然心里刚硬。

法老心里刚硬的表现是什么？

首先，上帝借着摩西、亚伦对法老说话，劝他直接释放以色列人。结果，法老不仅不听，反而越发苦待以色列人。

其次，法老看见变水为血的血灾以后，不仅不悔改，反而转身进宫，经文说，法老“不把这事放在心上”。（出7：23）

有多少次，上帝借着牧师或其他弟兄姊妹的话劝我们悔改，我们却充耳不闻？

有多少次，上帝柔声细语地对我们说，我们不把这事放在心上。然后，上帝用痛苦向我们大声呐喊，我们又反过来怪上帝太不近人情。

威尔斯比牧师在他的注释书里说：“法老抵挡神的时间越长，所受的刑罚就越重。……罪人抵挡神的旨意、拒绝聆听神话语的时间越长，神就越发通过刑罚来大声对他们说话。”

在十灾中，前三灾（血灾、蛙灾、虱灾）令人沮丧苦恼，接下来的三灾（蝇灾、畜疫之灾、疮灾）使人痛苦不堪并且代价惨重，最后四灾（雹灾，蝗灾、黑暗之灾，长子之灾）则非常危险，极具毁灭性。

法老什么时候心里不再刚硬，灾难什么时候就被解除。原先，法老心里刚硬，不许以色列人离开，并且越发苦待他们。后来，法老连夜召摩西、亚伦进宫，催促他们离开埃及。（出12：31）

上帝要做一件事，不会因为任何人的心硬而被拦阻。人的心硬，丝毫不能影响神的计划。但是，人的心硬，却会给自己带来许多的灾难和审判。人的心越刚硬，灾难就越大，审判就越重。

人心里刚硬，最终极的审判，是地狱的硫磺与火湖。我们要逃离这个审判，最好的办法就是立刻相信耶稣，顺服耶稣。

我们的心可能和法老一样刚硬。但是，神任凭法老心硬，却在我们还是罪人的时候，赐下他的独生爱子为我们被钉死在十字架上。这就是神对我们的恩典，对我们的爱。

我们的心可能比法老还要刚硬。因为神这样爱我们，我们还是抵挡他，不愿意顺服他——依然想自己掌管自己的人生。

愿我们的心被耶稣在十字架上为我们流血的恩典触摸，感动。求神赐给我们柔软的心，以肉心代替石心，让我们在“十灾”之前就向神降服，而不是在“十灾”之后。