行军打仗，讲究“兵马未动，粮草先行。”意思是：没有粮草作为基础，兵马越多，败得越快。

基督教信仰，则讲究“律法未动，恩典先行。”意思是：没有恩典作为基础，人越行律法，越会陷入自义和苦毒中。

在创世记十七章，我们看到：

立约在前，割礼在后

创世记十七章前半部分告诉我们：耶和华与亚伯拉罕立约。耶和华立他作多国的父，并且允诺将迦南全地赐给他和他的后裔。（创17：1~8）

创世记十七章中间部分告诉我们：耶和华赐给亚伯拉罕律法。耶和华吩咐亚伯拉罕要给他自己和全家所有男丁行割礼。（创17：9~14）

创世记十七章后半部分告诉我们：亚伯拉罕遵行耶和华的律法。圣经说：“正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。”（创17：23）

创世记十七章的顺序是：赐恩典——赐律法——行律法，这个顺序一定不能变，一变就出问题。如果反过来，我们就会企图靠着自己的行为称义，而不是靠着基督的宝血称义。

出埃及在前，赐十诫在后

“恩典在前，律法在后”的顺序不仅在创世记十七章有体现，在整卷出埃及记也有所体现。

上帝并没有先赐下十诫让以色列民遵守，然后才带领他们出埃及。上帝是先差派摩西带领以色列民出埃及，然后再赐下十诫，吩咐他们遵守。

拯救在前，服侍在后

同样，到了新约，上帝也并没有说让我们靠着我们的努力，靠着我们的服侍获取救恩。上帝借着撒迦利亚的口说：

“叫我们既从仇敌手中被拯救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。”（路1：74~75）

根据这段经文，我们发现，上帝是先拯救我们，然后再吩咐我们侍奉他。

这是我们信仰的核心：我们遵行律法，不是想要获得神的祝福和救恩。我们遵行律法，是出于对神祝福我们和拯救我们的感恩。

如果说恩典是粮草，那么遵守律法就是兵马。对神恩典的理解，常常与我们正确遵行律法的程度成正比。我们只有让自己越来越活在神的恩典中，我们才有可能越来越多积极地回应神的恩典爱神和爱人。否则，我们迟早因为服侍主和行律法遍体鳞伤。

在信仰中，你活出这种正确的次序了吗？