中国人讲究“好人有好报”。所以，每当恶人当道，好人遭报时，我们总是显得不可思议和无法理解。

我们会想，某某牧师这么忠心有见识，怎么会被他牧养的会众攻击和排挤呢？

我们会想，某某同工这么殷勤追求，怎么会被他的牧师责备和疏远呢？

我们甚至会想，我这么热心的教会成员，怎么会被其他成员毁谤和污蔑呢？

我们这么想，是因为我们还陷在“好人有好报”的误区里。圣经早就告诉我们，“好人”在将来必定有赏赐，但是在今生，或许必定没有好报。圣经说：凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。（提后3：12）这个逼迫不仅来自基督教外部，也来基督教内部。

王的遭遇

在撒母耳记上18章，我们看见一位忠心的王，服侍另一位邪恶的王。虽然这位王忠心服侍，做事精明，但依然被追杀和陷害。圣经说：

扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。（撒上18：11）

扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。（撒上18：17）

扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。（撒上18：25）

从这些经文，我们看见扫罗急切地想要杀死大卫！问题是大卫做了什么事情，导致扫罗这么想要杀他？

王的作为

大卫做了什么违法乱纪的事情吗？没有！大卫做的事情可以总结为以下两个方面：

第一，每当扫罗被邪灵侵扰时，大卫弹琴使扫罗恢复正常，舒畅爽快。（撒上16：25）

第二，每当以色列民被非利士人侵扰时，大卫用机弦甩石击杀歌利亚，使以色列民大获全胜。（撒上17：17：49）

于私，大卫能使扫罗脱离邪灵的搅扰；于公，大卫能保护以色列民免受外敌攻击。这样的人岂不应该被恩待和尊重吗？事实是，扫罗不仅没有重用大卫，反而想要击杀大卫，为什么？因为扫罗心里有个偶像——他关注自己和自己的荣耀，而不是关注上帝和上帝的荣耀。

大卫击杀歌利亚以后，众妇女舞蹈唱“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗听见这话以后，就甚发怒？（撒上18：8）扫罗为什么发怒？因为他爱惜自己的名声和地位，超过爱惜上帝的荣耀。所以，扫罗和人的关系从来都是竞争关系，而不是共赢关系。

无论是基督教外部，还是基督教内部，都充满像扫罗这种爱惜自己胜过爱惜上帝的人。所以，像大卫这样忠心敬虔的人才会被逼迫。

王的顺服

大卫的故事，让我想起耶稣的故事。

大卫作为一个王，忠心、殷勤作工，然后被人弃绝和追杀。耶稣作为一个王，忠心、殷勤作工，同样被人弃绝和杀害。大卫现在怎样被逼迫和厌弃，是耶稣将来怎样被逼迫和厌弃的缩影。

面对逼迫，大卫怎么做？虽然上帝数次将扫罗交在大卫手里，但是大卫并不杀害扫罗。大卫凭神作主，继续做自己当做的事。

面对逼迫，耶稣怎么做？虽然耶稣可以派遣十二营多天使为他争战，但是耶稣并没有这么做。耶稣也顺服神，继续做神要让他做的事情——上十字架。

人生在世，只要你敬虔度日，只要你忠心服侍，你一定会经历被伤害、被逼迫。所以，在被伤害的时候，我们不再觉得不可思议，无法理解。相反，被伤害被逼迫，让我们更深地经历主耶稣当时的被逼迫。

在伤害被逼迫的时候，我们不是逃离，更不是报复，而是更深地进入基督的十字架，从他那里得着我们惟一的安慰。这种安慰，是我们继续顺服下去的动力。