今年8月份，我参加一个神学院的面试。在面试中，有位牧师对我说：“你首要的责任，不是在教会服侍，而是牧养你的妻子和孩子。在教会，无论是作长老，还是作执事，都要求你首先牧养自己的家庭。”

家庭，是教会的缩影。在《提摩太前书》第3章，保罗提醒所有想要在教会服侍的人：“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3：5）这节经文虽然是指着长老说的，但对我们每个人，也都是一个极大的提醒。

最近，有位弟兄联系我，跟我说，他们教会有些弟兄忙于服侍，早出晚归，以至于家庭出现很大的问题。他们和妻子的关系很紧张，但是教会却视而不见。教会不仅没有劝这些同工放下一些服侍，照养自己的家，反而鼓励、劝勉他们把更多时间花在教会里。这对他们来说，真的是力上加力，可惜不是动力，而是压力。

其实，在这样的教会里，你可以发现一个很明显的现象，就是教会虽然有很多服侍，但是这些服侍，通常没有什么果效。为什么？因为这些服侍通常是以事工为导向，而不是神的话语为中心。否则，他们断不会忽略保罗的教导，就是先管理自己的家，再照管神的教会。

教会很可怕的一个现象，就是很多同工，不断地在外面服侍，但是回到家里，就开始埋怨妻子，责怪孩子。他们可以服侍哪怕再软弱的弟兄姐妹，他们可以承担哪怕最艰难的事工，就是不能够好好服侍自己的妻子和孩子。举个例子，有些同工可以一对一地带领很多肢体读经，门训他们，但是他们在家里却不愿意带领妻子孩子，举行哪怕一次家庭敬拜。

事实证明，这些只关注教会，不关注家庭的同工，自己身上通常也有很多的罪还没被对付。基本上，服侍教会弟兄姐妹，可以获得牧师长老的认可，可以获得弟兄姐妹的称赞，自己也能够找到价值感。但是，服侍妻子和孩子呢？服侍妻子和孩子，首先需要对付自己身上各种各样的罪。

举个例子，我在教会讲完道，通常会有一些弟兄姐妹向我表示，他们很受益，并且具体地说，哪一点对他们特别有帮助。但是，他们通常不会 告诉我，我的讲道存在哪些问题，哪里还有可以改进的地方。但是，妻子不一样，为了我的益处，通常她会非常直接指出我的问题。这个时候，我就很容易被冒犯，觉得她吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头。这个时候，我就不容易爱她和服侍她。

如果我不能够正确处理我身上的罪，我就会不断疏远我的妻子，我的家庭，然后把更多时间投入在教会里。久而久之，我会对我妻子有更多的埋怨。实际上，有很多人，就是为了逃避家庭的责任，才花很多时间在教会里的。这些人，如果不悔改，虽然在教会有很多服侍，最后一定会成为教会复兴的拦阻。

一个人，如果不能够牧养他自己的妻子，他很难照管好神的教会；同样，一个人，如果不能够牧养他自己的孩子，他也很难照管神的教会。就像以利，他心里昏暗，爱自己的孩子胜过爱神，最后招致神的管教。他在牧养孩子的事上，不能够把神放在首要的位置；他在牧养神百姓的时候，也不能够把神放在首要的位置。

家庭，是教会的缩影。一个人，如果不能够在家庭里对付自己的罪，操练过圣洁，合神心意的生活，你指望他在服侍弟兄姐妹的过程中能够对付自己的罪，这是非常难的事情。通常情况下，他的心只会变得越来越刚硬。他的服侍，也会向老以利那样没有见证，事倍功半。甚至，我们可以说，一个明知自己有罪，却不愿意悔改的人，他在教会的服侍，是假冒为善的服侍，是被神厌恶的服侍。

所以，我们当中如果有人是这种情况，我们首先应该向神悔改。我们没有我们想象得那么重要，神的教会没有我们，绝对不会倒塌。教会，有很多同工，但是，你的妻子，只有一个丈夫；你的孩子，只有一个父亲。你只有在家里操练怎样做一个合神心意的丈夫，你才有可能真正服侍其他弟兄姐妹，在生活中帮助他们成为合神心意的丈夫；你只有在家里操练怎样做一个合神心意的父亲，你才有可能带着为父的心肠，真正服侍其他弟兄姐妹，在生活中帮助他们成为合神心意的父亲。

当然，如果你不是教会同工，你又知道你们教会有很多同工这样生活，请你不要着急批评他们。他们不需要你的批评，他们需要的是你的代祷，需要的是你发自内心爱他们，还有他们的妻子和孩子。他们中有些人真的是牺牲家庭，为教会劳心劳力，难道你们不应该为了爱他的缘故，服侍他的妻子和孩子吗？最后，你可以带着爱心，劝勉他们：“好好管理儿女和自己的家。”（提前3:12）

在《新牧人》这本书里，著名的清教徒牧师巴克斯特说：“除非家庭敬拜得到促进，否则无论是现在还是将来，你都不大可能在你所生活的地区看到福音兴旺和繁荣。”我们也可以这么说，家庭，是教会最基本的单元。除非一个又一个家庭得到复兴，否则我们也不可能看到我们所在的教会得到复兴。

因此，我们要不断地向主祈求，求他复兴我们的家。我们要不断向主祈求，求他使用我们，使我们成为他复兴我们家庭的器皿。求主光照我们，让我们摒弃“舍小家顾大家”的邪恶思想，先管理好自己的家，再寻求照管神的教会。