有人说：“如果神赐给我一位好牧师，一间好教会，我就好好服侍神。”

有人说：“如果神赐给我几百万，让我不要为经济发愁，我就好好服侍神。”

也有人说：“如果神赐给我一个成熟、健康的家庭，我就好好服侍神。”

我以前也这么想。不过，最近两天阅读出埃及记，我的想法发生了一百八十度的转变。

出埃及记第六章告诉我们：服侍神，没有最好的时候。服侍神，如果有最好的时候，那就是现在。

无论是摩西，还是耶稣，他们无一不在内忧外患的环境中服侍神。如果我们期待教会内部同心合意，外部没有逼迫和引诱再服侍神，我估计这辈子都不太有可能服侍神。

摩西的内忧，是以色列民不信和反叛。当摩西按照上帝的启示，把上帝要拯救他们的信息告诉以色列民时，圣经说：“只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”（出6：9）

摩西的外患，是埃及法老的心硬。当摩西按照上帝的启示，请求法老释放以色列民时，埃及法老却变本加厉地苦待以色列民。法老吩咐督工说：“你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”（出5：9）

在内忧外患中，摩西向上帝诉苦：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”（出6：12）

摩西受过伤，如今他再次受伤。四十年前，他因为拯救以色列人受过一次伤。四十年后，摩西再次因为以色列人不听神的话语感到灰心和沮丧。

但是，摩西没有放弃。当上帝再次鼓励摩西继续服侍时，圣经说：“摩西、亚伦这样行；耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。”（出7：6）

这是在埃及的情形，到了旷野，摩西也是在这样的内忧外患中服侍神。

在旷野，摩西的内忧是以色列人拜金牛犊，可拉一党聚众反叛。

在旷野，摩西的外患是亚玛力人的攻击，缺衣少食的艰难。

哪怕出了旷野，进了迦南，摩西的接班人约书亚也依然是在内忧外患的环境中服侍神。

约书亚的内忧是亚干犯罪，以色列人贪心争夺土地。

约书亚的外患是迦南文化给以色列人带来的冲击和影响。

及至新约时代，耶稣也是在内忧外患中服侍神。

耶稣的内忧，是门徒始终不成熟，是门徒一直想着谁为大，而不是十字架。

耶稣的外患，是文士、祭司长、法利赛人的攻击，更真实的是撒旦的攻击和诱惑、

当然，服侍中会有得力的同工，会有成熟的肢体，也会有相对舒适的外部环境。但是，我们必须预备自己，可以在一种内忧外患的环境中服侍神。

我们怎么可以在内忧外患的环境中服侍神？摩西听见神的话，约书亚听见神的话，耶稣也听见神的话。神的话语，神的呼召，神的拯救，是我们可以继续往下走的动力。

天路客走天路历程，有喜乐有甘甜，但是每一站都有某个艰难要胜过，某样罪被对付，我们也是如此。跟随神，服侍神，不会有一帆风顺的时候。当风暴来临，我们的任务是靠着神的话语逆风前行。