在卡耐基《人性弱点全集》里，有这样一个故事，叫《一杯牛奶的故事》。这个人故事说，一位善良的女主人在一个小男孩饥肠辘辘，几乎要晕倒的时候，递给了他一大杯牛奶，并且报以鼓励的微笑。大概二十年后，这位女主人得了一种罕见的病，医药费昂贵得吓人，几乎使她倾家荡产。在做完手术后，这位女主人心里忧愁，充满忐忑，最终，还是鼓起勇气翻开了医疗通知单。出人意料地是，她发现，她的医药费已经被人付过了，落款处写着：医药费：一杯牛奶，霍华德·凯利医生。

原来，霍华德·凯利医生就是当年那位饿得半死的小男孩。在这个故事里，首先是女主人帮助了小男孩。等小男孩长大以后，他又反过来帮助了这位女主人。

在约书亚记第二章，讲的大意是这个故事，却又完全超乎这个故事。首先，是妓女喇合拯救了两个探子的生命。其次，反过来，是两个探子拯救了妓女喇合一家的生命。但事情并没有结束，在这两个故事中，我们最终看见，是耶和华上帝，他借着妓女喇合拯救了两个探子的生命，他又借着两个探子拯救喇合一家的生命。

一、喇合对两个探子的救赎

兵法云：“知己知彼，百战不殆。”在约书亚成为以色列最高领袖，准备攻打耶利哥前，他就派两个探子去耶利哥窥探耶利哥。不知为何，可能是因为这两个探子的口音不对，有人发现他们是探子，并且还住在妓女喇合家。

于是，耶利哥王急匆匆派人去喇合家捉拿这两个探子。我想，当军兵踹开喇合家的门，那场面一定惊心动魄。万一被人发现喇合私藏了两个探子，不仅他们会人头落地，喇合自己作为叛徒，估计也很难活下去。

因此，对喇合来说，最好的做法莫过于交出两个探子，好保全自己的性命。在人看来，这无可厚非。但在神看来，却显得太过愚昧和无知。

在约书亚记第二章，我们看见喇合超乎寻常的信心：她觉得耶和华的百姓，以色列民一定会战败耶利哥，并且在那日拯救她和她一家。

也就是说，此时此刻，喇合所期待的，不是现在这个时候就保全她的性命，而是在耶和华的军队完全得胜的那日保全她的性命。正如保罗所说，我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15：19）

这告诉我们，对现今的每一位基督徒来说，我们不是企图在新的宗教条例下妥协而保全教会，我们也不是在更宽松自由的政策下保全教会，我们寻求的是，当宗教条例被摧毁、当政策不复存在的那日，我们能否保全教会的圣洁。

耶稣说，凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。喇合在这里做的，不是拯救自己的生命，而是丧掉自己的生命。

在希伯来书11章，作者将喇合和亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西放在一起向我们展示伟人的信心。这说明，喇合所做的，完全出于他对耶和华上帝的信心，哪怕她只是些微地听过耶和华的名。

因为这样的信心，喇合愿意“丧掉生命”好真正“得着生命”。因此，她做出一个极其大胆的举动，就是私藏这两位探子，帮助他们，拯救他们的性命。

当危机解除时，喇合的信心就表现的愈发明显，她对两个探子说：“现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。”（书2：12~13）

于是，二人应允了喇合的祈求。最终，在约书亚记第六章，我们看到以色列征服耶利哥时，约书亚就吩咐这两个探子去喇合家，把她们从即将覆灭的耶利哥城里带出来。经文说，约书亚把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。（书6：25）

二、上帝对喇合的救赎

从表面上看，故事似乎很简单，跟开头《一杯牛奶的故事》并无不同，大意就是喇合先拯救两个探子的生命，后来，两个探子在得胜时拯救了喇合和她父家。

但事情绝非如此简单，我们要思考的是，作为外邦人，喇合的信心从哪里来？作为探子，他们二人如何可能应许喇合的请求？甚至，他们都无法确定能否顺利逃回以色列营地。

所以，约书亚记第二章，主要不是为了让我们看到喇合的信心，而是让我们看到耶和华上帝对妓女喇合的拯救。

我们要特别注意经文中所出现的朱红线绳。在探子二人离开前，他们对喇合说：“我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家，都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪，就归到我们的头上。”（书2：18~19）

这段话像极了出埃及记十二章逾越节的记载。当逾越节的时候，以色列都要用血涂在自己房屋的门框上和门楣上。当耶和华击杀埃及全地头生的人和牲畜时，凡在涂血房屋里的以色列人都被保全，凡在涂血房屋外的埃及人，他们头生的都被击杀。

这两段记载，都让我们想起耶和华对以色列民的拯救。探子二人要求喇合用“系朱红色线绳和躲在家里”这种方式保全自己的性命，必定是他们想起了逾越节耶和华是如何带领他们出埃及的记载。

他们深深意识到，在敌军阵营里，有这样一位奇女子，她对他们的神充满信心，甚至甘愿冒着牺牲生命的风险拯救他们，这一切必定出于上帝的作为。这是上帝对探子二人的拯救。

同时，对于喇合来说，她知道耶和华的能力，她对耶和华充满信心，也渴望跟随和顺服耶和华。当探子二人来到她家里，这就是上帝给她的机会，让她有机会表现她的信心，也让她有机会得蒙拯救。对于喇合来说，上帝最终的目的不是让喇合帮助这两个探子，而是让这两个探子住在喇合家，被喇合帮助，而最终拯救喇合。这是上帝对喇合的拯救。

在我们信仰生活里，无论什么事，无论这事是关于我们和其他基督徒，亦或是关于我们和同事，我们和国家，这些事都和一件事有关，就是上帝对我们最终的救赎。

无论我们现在遇见的事，需要我们付出怎样的牺牲和代价，哪怕像喇合那样可能会牺牲性命，我们都要记得，耶稣说过“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”

若我们企图用不遵守神命令的方式为自己寻求家道丰富和生活舒适，我们就是我们自己的救赎主，因为我们企图用自己的方式拯救生命。然而，若我们为基督的缘故，为遵行神旨意的缘故服侍和安慰身边的弟兄姊妹，上帝必做我们的救赎主。上帝怎样拯救喇合，也必拯救我们。最终，我们会发现，不是我们有什么信心可以服侍和安慰，甚至拯救出现在我们身边的那两个探子，而是上帝赐给我们信心，让我们借着遵行他的诫命，借着服侍和安慰我们身边的那两个探子，使我们的生命被拯救。

在服事的道路上走得越远，你越会发现，很多时候，上帝的心意不单纯只是为了让你去服侍别人，更重要的是，他要借着你服侍别人来服侍你，正如他借着喇合拯救探子二人拯救喇合。然而，问题是，你愿意效法基督的命令，让上帝借着你服侍别人而服侍你吗？