试想，有个大厨教你炒菜。他告诉你，炒年糕要放一勺盐，两勺糖，三勺油。

可是，你不把大厨的话当回事。你在炒年糕时放了一勺油，两勺糖，三勺盐，结果会怎么样？

聪明反被聪明误！最后一定是咸死了！不能吃！全部扔掉！

在创世记27章，我们也看到很多人都不把上帝的话当回事，结果适得其反。

创世记25章告诉我们，关于未来，上帝的旨意是“将来大的要服侍小的。（创25:23)

可是，以撒和妻子利百加完全不把神的话当回事。

首先是以撒。他完全悖逆神的话。

古时，族长若要交代后事，需要把所有儿子都叫过来，公开祝福（立遗嘱），就像后来雅各对他的十二个儿子一样。

可是，以撒偏不。他偷偷告诉以扫，叫他准备野味，好偷偷为他祝福。

以撒为什么要撇开雅各，暗自祝福以扫？因为他想撇开上帝的命令，按照自己的心愿，让大的管理小的，而不是大的服侍小的。

如果以撒把以扫和雅各叫过来一起祝福，他是不可能顺心如意的。

因为在公开祝福的场合，一定有人提醒以撒上帝的心意是什么，也一定有人提醒以撒，以扫已经把长子的名分卖给雅各了。

因此，以撒想要成功地违背神的命令，就必须暗暗地以扫祝福。他不能让其他人知道。所以，当他认出“声音是雅各的声音，手却是以扫的手”时，他也不敢声张，找第三个人来对质。（创27：22）

以撒很聪明，他不想作神的事，他就想方设法瞒过所有人，暗暗地作自己想作的事。结果，聪明反被聪明误。神的旨意不会因为人的悖逆而被拦阻，而悖逆神旨意的人终将吃尽苦果——以撒从此失去雅各，家庭从此不再和睦。

其次是利百加。利百加似乎在做神的事，促成神的旨意，就是让“大的服侍小的。”可是，利百加在这其中使用的不是神的方法，而是自己的方法。

当利百加发现以撒想要撇开神暗暗祝福以扫时，她没有求问耶和华，也没有向以撒重申上帝的命令，指出他的错误。

利百加首先想到的不是神和神的方法，而是自己和自己的方法。她让雅各假扮以扫，窃取长子的祝福。

利百加这样做，不止没有阻止以撒犯罪，她还在诱使雅各犯罪，最终激发以扫内心的罪——让他恨雅各，想要杀他。

结果怎么样？如她所言，“在一日之内失去两个儿子。”（创27：45）从此以后，利百加再也没见过雅各，以扫也对她恨之入骨。

可悲！可叹！可惜！一个属神的家庭，因为父亲不做神的事，因为母亲做神的事，却不用神的方法搞得分崩离析，彼此相恨。

摩西为什么写下这些事供以色列人代代相传？就是要让他们引以为戒，既要做神的事，又要用神的方法。

其实，摩西最终也步了利百加的后尘。上帝命令他“吩咐”磐石出水，摩西却“击打”磐石出水，最终落得个不能进迦南的遗憾。（民数记20章）

摩西记载以撒和利百加的失败是要让我们引以为戒，记载自己的失败也是要让我们引以为戒。

愿我们常常向主祷告说：“主啊，让我最想做的事情，就是你要我去做的事情。让我在做事情时，最想用的方法，就是你借着圣经启示给我的方法。如此仰望祷告，奉主圣名，阿门！”