小时候，我特别喜欢玩游戏。那个时候，我一天的伙食费是10块钱。基本上，我会花1块钱买三个青苹果当午餐，然后用剩下的9块钱去游戏厅玩游戏。

后来，我爸妈发现，就把我锁在房间里，不让我出门。我玩不了游戏，就非常讨厌我爸爸妈妈，觉得他们不爱我，不关心我。

那时，我对爱的定义是：“满足我的愿望，就是爱我；不满足我的愿望，就是不爱我。”

最近家庭敬拜，我发现有一个人和以前的我非常像。这个人的名字叫扫罗。

扫罗的愿望是杀死大卫。扫罗认为，所有妨碍他杀死大卫的人，都不爱他。所有愿意帮助他杀死大卫的人，都很爱他。

在撒母耳记上22章，扫罗对那些妨碍他杀死大卫的人说：

“便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子能把田地和葡萄园给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长、百夫长吗？你们竟都同谋陷害我。我的儿子与耶西的儿子立盟约的时候，没有人告诉我；我的儿子挑唆我的臣仆陷害我，就像今天一样，你们中间也没有人关心我，告诉我。”（撒上22：7~8，新译本）

在撒母耳记上23章，扫罗对那些愿意帮助他杀死大卫的人说：

“西弗人上到基比亚去见扫罗，说‘大卫不是在我们这里的何列斯的山寨，就是在旷野南边的哈基拉山上藏着吗？王啊，现在请下来，请你随着你的心愿下来，我们必亲自把他交在王的手里。’扫罗说：‘愿耶和华祝福你们，因为你们关心我。’”（撒上23：19~21，新译本）

当扫罗被他的偶像，被他强烈想要杀死大卫的愿望充满时，他就变得神志不清，甚至极其幼稚。

他判断一个人是否关心他的标准是：这个人是否愿意满足他的愿望，而不是这个人是否愿意帮助他回到上帝的心意里。

所以，你怎么判断一个人是否爱你，关心你？我实在遇见很多人，我给他提建议，委婉地指出他讲道中出现的问题，结果就被排挤，边缘化。

箴言说：当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。（箴言27：5~6）

孔子也在论语里说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”

翻译过来就是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

对扫罗来说，正直、诚信、见闻广博的朋友是他的儿子约拿单。约拿单提醒他回到上帝的心意里，不要加害大卫，却被扫罗视为敌人。

对扫罗来说，谄媚、奸诈、花言巧语的朋友是他的臣仆多益。多益为了自己的好处出卖祭司，屠杀祭司城挪伯里一切的男女和牲畜，结果扫罗大大重用他。

对你来说，谁才是真正关心你的那个人？不是纵容你任意妄为的那个人，而是提醒你回归正道的那个人。

其实，我们都像扫罗。所以，在这个堕落的世界里，牧师通常很难当。牧师的责任就是用道将人带来神的心意里，却常常面对教会成员和非基督徒的抵挡。

其实，我们都像扫罗。所以，在这个堕落的世界里，教会成员和国家公民也很难当。因为一旦你提点什么意见，就可能被疏远，甚至被失联。

但是，毕竟我们是有福音的人。在福音的光照下，我们知道神的心意是什么，我们也知道谁在帮助我们行在正路中。

求神赐给我们圣洁，除掉那些拦阻我们顺服上帝的偶像。因为这些偶像会蒙蔽我的双眼，使我们看不清谁真正在爱我们。

求神赐给我们智慧，看重那些真正爱我们，帮助我们顺服上帝的牧师和教会成员。

求神在我们身边赐下更多“反对”我们的约拿单，而不是赐下更多“顺服”我们的多益。