克鲁尼在他的《教会论》里说：“我们使用我们的恩赐，是为了服事神，不是为了使我们自己得好处，引来别人的称赞，甚至也不是为了寻找满足和成就。”

创世记12章，上帝呼召亚伯拉罕，命令他：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创12：2）

在信仰里，我们无论领受什么恩赐，是为了服事别人；我们无论领受什么祝福，是为了祝福别人。

但是，人要从不断使用自己的资源和恩赐服事自己，祝福自己，到服事别人，祝福别人，却需要时间，更需要恩典。

雅各一生是147岁。130岁以前，雅各生活在巴旦亚兰和迦南；130岁以后，雅各在埃及颐养天年。

根据圣经记载，130岁，似乎是雅各的人生转折点。130岁以前，雅各似乎一直在领受祝福，甚至抢夺祝福。130岁以后，雅各不断在为别人祝福。

在迦南地，雅各用诡计夺取长子的名分，长子的祝福。

在毗努伊勒，雅各和神人摔跤，说：“你不给我祝福，我就不容你去。”（创32：26）

130岁以后，雅各随着约瑟来接他的车辆去往埃及。创世记47章告诉我们，雅各从穷乡僻壤，饥荒遍野的迦南去埃及皇宫见法老。圣经没有记载其他事情，却唯独着重记载雅各给法老祝福。圣经说：

“约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。……雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。”（创47：7~10）

紧接着，圣经记载雅各为约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝福：

他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕的和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。”（创48：15~16）

随后，圣经记载雅各为他的十二个儿子祝福：

“这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。”（创49：28）

创世记47章，48章，49章，从雅各抵达埃及，到雅各寿终正寝，这17年，圣经一直在记载雅各为别人祝福。

圣经为什么这么记载？我想有可能是在回应曾经上帝给亚伯拉罕的呼召：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创12：2）

亚伯拉罕、以撒、雅各，三代人从迦勒底的吾珥，到埃及的歌珊地，一直在回应上帝给亚伯拉罕的呼召。他们越来越强盛，同时，他们也越来越叫别人得福。最后，三代人以雅各“不断叫别人得福”剧终。

神曾在哪些方面祝福我？我拥有哪些恩赐和资源？我使用这些恩赐和资源，是为了祝福自己，还是为了造就别人？我们需要常常思考这些问题。

从祝福自己，到造就别人；从为了自己的荣耀，到为了神的荣耀，这是上帝在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的工作，也是在我们每一个人身上的工作。

根据圣经，130岁，似乎是雅各的一道坎，迈过这道坎，他就开启了无限叫别人得福的模式。我迈过这道坎了吗？我叫谁得福吗？