你可能听过这样的劝勉：“你丈夫太糟糕了。他不会赚钱，也不愿意带孩子做家务。关键是比起爱你，他显然更爱他的游戏。赶紧和他离婚吧！”

你可能听过这样的劝勉：“服侍这个人太难了。他对神不渴慕，也不愿意受教。要不就让其他人来服侍他吧！”

你也可能听过这样的劝勉：“信耶稣代价太高了。主日不能做生意，还要十一奉献。关键是以后还不能偷税漏税、收受贿赂。要不就别信了吧。”

“爱得太苦，就不要再爱；服侍太难，就换个对象。”

这是我们常常能听见的劝勉。然而，这在绝大程度上，都是反福音的。

马太福音第27章告诉我们：“真正的爱，让人心甘乐意为所爱的人背负十字架，而不是从十字架上下来。”

耶稣本来不用背十字架。耶稣本来可以从十字架上下来。但是，为了爱我们，拯救我们这些罪人，他甘愿忍受十字架的羞辱和痛苦。”

当耶稣被钉在十字架上时，有两类人讥诮和戏弄耶稣，他们跟耶稣说：“如果你是神的儿子，如果你是以色列的王，你现在就可以从十字架上下来吧！”

他们以为，成为神的儿子，成为以色列的王，意味着荣耀、幸福和舒适。

他们以为，成为神的儿子，成为以色列的王，意味着免除任何羞辱、痛苦和难堪。

岂不知，成为神的儿子，成为以色列的王，恰恰意味着他要背负全人类的罪，为我们的罪被钉死在十字架上。

当时讥诮和戏弄耶稣的有这两类人。

第一类是围观的人。他们对耶稣说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太27：39~40）

第二类是当时的宗教领袖，他们说：“他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。”（太27：41~42）

这个时候，如果你像耶稣那样有权柄，有能力，并且随时可以从十字架上下来，你会怎么做？

你会不会想：“我为你们这些罪人受苦受难钉十字架，你们不安慰和鼓励我倒也罢了，竟然还反过来讥诮我和戏弄我。我真是受够了。你们这群愚蠢的罪人，你们自己承受上帝的审判吧！”

然而，耶稣并没有这么做。面对众人的讥诮和戏弄，他却一言不发。正如以赛亚书所说：“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”（赛53：7）

耶稣为什么这么做？为了爱我们，为了把我们从罪中拯救出来。

十字架上的耶稣，没有觉得委屈，没有觉得愤愤不平，更没有觉得不值得。虽然不仅要面对被钉十字架的痛苦，还要面对世人的羞辱，甚至要面对与父隔绝的痛苦，但是耶稣依然没有从十字架上下来。他默默地忍受十字架的痛苦。

耶稣这么做，不是出于对自己的关心，而是出于对上帝的顺服。对上帝的爱，对罪人的爱，让他愿意为了拯救罪人的缘故，忍受十字架的痛苦和羞辱。

如果耶稣从十字架上下来，结果会怎么样？如果耶稣继续施展他的能力，呼风唤雨审判那些钉他十字架的人，结果会怎么样？

耶稣可以继续赢得掌声。耶稣可以继续被众人拥护和推崇。更重要的是，他不需要再忍受十字架带来的痛苦和羞辱。这一切，只要耶稣愿意从十字架上下来就可以。

正如当年在旷野禁食四十昼夜以后，耶稣受魔鬼的试探，他只要稍微点点头，就能尽享世界至高的权柄和荣华。但是，耶稣依然不愿意“从他的十字架上下来。”

从十字架上下来，就能够赢得鲜花和掌声；不从十字架上下来，就要承受羞辱和痛苦。如果是你，你会作何选择？

如果我们更多关注的是人生的幸福，我们大概恨不得自己快点从十字架上下来；但是，如果我们更多关注的是神的荣耀，我们大概会不断地向主祷告，求主赐给我们能力继续背负十字架。

从十字架上下来吗？

我们每天都应该默想不愿意从十字架上下来的耶稣，然后再问问自己这个问题：“我从十字架上下来吗？”