因始祖堕落，不仅人和神的关系被破坏，人和人的关系也被破坏。自那开始，人和人之间不再倾向于相爱，而是倾向于买卖。

纵观雅各的一生，他和哥哥以扫，和舅父拉班，和妻子拉结利亚，都更倾向于买卖关系，而不是亲人间的彼此相爱。

在和以扫的关系中，雅各似乎是成功的买主。

在以扫累昏的时候，雅各对他说：“你今日把长子名分卖给我吧！”（创25：30）

雅各真会把握时机，乘人之危。哥哥有需要，雅各可以满足这个需要。但是，雅各不是带着爱满足哥哥的需要，而是利用哥哥的需要，为自己谋取最大的利益。

就像前段时间，大部分人都需要口罩，有些人拥有很多口罩。但是，他们不是按照神的心意尽力供应人的需要，而是利用人的需要，高价销售，甚至倒买倒卖。

最终，雅各成功地用饼和红豆汤买下以扫长子的名分，可谓大获全胜。

在和拉班的关系中，雅各似乎是失败的买主。

雅各是怎么娶到拉结的？他先是为拉班工作七年，结果发现被骗。然后不得不再为拉班工作七年。

为什么说雅各娶妻也是场买卖？因为拉结和利亚自己说：“我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。”（创31：15）

拉结和利亚理解她们和父亲的关系，竟然是买卖关系。在雅各看来，他当然也认为，自己是用七年又七年的工价买到拉结。

在这次交易中，雅各似乎是失败的买主，因为他白白为拉班多工作了七年，娶了不喜欢的利亚，带来家庭更多的纷争。

在和拉结利亚的关系中，雅各不再是买主，而是成为被卖的那个。

这笔买卖因为风茄而起。古时认为，风茄有助于催情和受孕。恰在此时，拉结已经多年不孕，她需要风茄。利亚拥有风茄，但她也不是出于爱拉结的缘故无偿给她帮助她，而是以此为筹码，让拉结把雅各“卖”给她。

到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜雅各就与她同寝。”（创30：16）

雅各和利亚本来是夫妻关系，同房本来也是正当关系，但是，最后却演变成了交易关系。在创世记中，同房基本上是用在夫妻之间的，同寝则是用于婚外情的。例如罗得的女儿与罗得同寝，流便与父亲的妾辟拉同寝，犹大与他玛同寝。

在这里，摩西特意用同寝记载雅各和利亚的关系，是要表明他们不再像夫妻那样相爱，而是像商人那样交易。

上帝赏赐人许多东西，是要让人祝福别人，如同他对亚伯拉罕的命令一样：“我必赐福给你……你也要叫别人得福。”（创12：2）

但是，在创世记25~30章，几乎所有人都误用了神给他们的恩典。

上帝让雅各拥有红豆汤和饼，是为祝福以扫，雅各却以此为筹码谋取长子名分。

上帝让拉班拥有两个女儿拉结和利亚，是为爱和保护她们，拉班却以此为筹码换取雅各的十四年辛劳。

上帝让利亚拥有风茄，是为恩待拉结，利亚却以此为筹码雇下雅各的一晚。

人都误用了神的恩典。这些故事提醒我们，人不是工具，应该彼此祝福，而不是彼此伤害。人不是货物，应该深深被爱，而不是无情被卖。人应该彼此成全，而不应该互相利用。

感谢主，在耶稣那里，我们被当作有神形象的人看待。在我们还是罪人的时候，他就为我们被钉死在十字架上。

我们把别人当作筹码（工具），是因为我们爱自己远超过爱上帝。而耶稣把自己的生命献上，是因为他爱上帝胜过爱自己。他甘愿顺服天父的旨意，用自己的命把我们的命买赎回来。

如果人生注定要是一场买卖，求主帮助我们，让我们不是为了自己的利益把别人卖掉，而是为了荣神益人的缘故像耶稣那样把自己“卖掉”。