四福音中，有三卷福音书提到亵渎圣灵的罪。耶稣说，这种罪在今世来生，总不得赦免。（太12：32）

那么，亵渎圣灵罪，指的是什么？我翻出了麦克阿瑟、鲍维均、马太·亨利、威尔斯比、莱尔主教的注释书，还有唐崇荣牧师的问题解答，尝试找到一种确定的答案。

首先，我会罗列一部分著名的圣经学者是怎么理解这段经文的。然后，我会根据他们的理解总结出我自己的答案。

著名圣经学者如何理解“亵渎圣灵罪”？

鲍维均认为：“亵渎圣灵”的意思就是否认耶稣的身份与使命。“说话干犯人子”可指向人对耶稣在地上事工的误解。而“亵渎圣灵”则指人抗拒和背弃福音的道。（鲍维均，《天道：路加福音注释下》P12）

威尔斯比认为：我相信今天没有人能像昔日的以色列一样犯“亵渎圣灵罪”，今天唯一“不可赦免”的罪，是拒绝耶稣基督。（威尔斯比，《仁者无惧：路加福音》P125）

马太·亨利认为：此处宣告了唯一不能得赦免的罪。这不是指说话冒犯圣灵的位格和本质，也不是指抵挡圣灵在罪人心中所做的工。但如果他们继续亵渎圣灵，把圣灵当邪灵，那么他们没有盼望，不可能在圣灵的带领下相信基督。（马太·亨利，《四福音注释》P101）

莱尔主教认为：这些人末后的结局显然是没有指望的。法老、扫罗、亚哈，还有加略人犹大，是我们主所说意思的可怕例证。在这里的每一种情形中，都是清楚的知识加上对基督故意的拒绝。（莱尔，《马太福音》释经默想P127）

亵渎圣灵罪，指的是持续不信耶稣

在以上四位圣经学者的著述中，我们发现，关于亵渎圣灵的罪，他们共同提到的是：始终拒绝耶稣基督。

唐崇荣牧师认为：在救赎恩典中，圣父是预备救恩，圣子是成全救恩，圣灵是施行救恩。

我们每个人得救，首先都是圣灵感动我们，其次才是我们相信耶稣。亵渎圣灵，抗拒圣灵动工，就没办法相信耶稣基督。因此，也没办法得赦免。

赦免的道路只有一条：悔改和相信耶稣。不能得赦免的道路也只有一条：拒绝和不信耶稣。

所以，使徒约翰才告诉我们：

“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3：18）

如何应用这段经文？

既然“亵渎圣灵罪”和“不得赦免罪”指的都是始终拒绝和不信耶稣，那我们所有已经相信耶稣的人，都不需要担心，自己会犯“亵渎圣灵罪”。

正如唐崇荣牧师所说：“一个真正重生的人，是不可能犯亵渎圣灵罪的。一个基督徒可能犯的罪是：消灭圣灵的感动，使圣灵担忧，没有顺服圣灵的引导，但是不会亵渎圣灵。亵渎圣灵，这个是非基督徒作的，不是基督徒所作的。”

这可以让我们大得安慰。不过，我们也要小心，不要止步于得救，而是要在这种没有惧怕、毫无顾虑的状态中追求更深地认识主，服侍主。

钟马田在《承受救恩的人》里说：

现代教会的悲剧，就是我们所有人都倾向止步于起点。得救压倒一切。……你应当“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3:18）。你不应当继续在基督里为婴孩。你应当成为一个少年人，然后是中年人，老年人。

我们不要以为自己不会犯“亵渎圣灵罪”就高枕无忧了，我们要追求成长，要一天新似一天，要一天比一天火热。