昨天早上起来第一件事读圣经，第二件事为武汉祷告。今天早上起来第一件事为武汉祷告。求神怜悯这座城市，拯救这座城市的百姓——不仅是免除瘟疫，更是赦免罪恶；不仅是病得医治，更是灵魂得救。

过年期间，父母来温州过年。每次聊起武汉肺炎这件事情，我都把焦点放在野味身上。

2003年，非典肺炎，是因为吃野味；2019年，武汉肺炎，也是因为吃野味。所以，我们开始给出我们的答案：“不要吃野味，拒绝吃野味，抵制吃野味！”

然而，昨晚睡觉前，我再去阅读圣经中关于“瘟疫”的经文时，发现瘟疫流行背后真正的原因绝不是吃野味这么简单，而是因为人对神的悖逆。

在《不然，我们定要……》这篇文章中，我提到当以色列民看错问题的同时，他们也找错了答案。他们以为自己被非利士人攻击，是因为没有约柜，没有一位像外邦那样的王。实际上，他们被攻击，是因为自己悖逆神，不顺服神。所以，他们解决问题的方式就是把约柜搬到战场上，设立一个像列国那样的王，而不是为自己的罪披麻蒙灰悔改。

他们这样做，不仅没有使他们亲近神，免于失败，反而使他们越发得罪神，陷入死地。正如大部分人的想法，肺炎流行，完全是因为有人吃野味。这种去属灵化的想法其实也无法让我们看见自己的罪和这个国家的罪，只会让我们更加得罪神。

雅各·怀特《迎战关键年代》中提到人类的两次堕落。第一次堕落，神把始祖亚当和夏娃赶出伊甸园。第二次堕落，人却把上帝赶出自己的世界。

所以，我们现在看到，瘟疫流行和野味有关系，却和上帝没关系。然而，事实真是这样吗？在圣经中，我们看到，每次瘟疫流行，似乎都和上帝有关系。或者说，每次瘟疫流行，都和人对神的反叛有关系。

一、为什么会有瘟疫？

在圣经中，我们看到每个时代瘟疫流行大概都有以下几个方面或多或少有些关系：

第一，瘟疫流行，是因为埃及王法老不顺服神。

经文：耶和华对摩西说：“你要到法老那里去，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：“让我的人民离开这里，使他们可以事奉我。”如果你拒绝他们离开这里，仍然强留他们，看哪，耶和华的手必用严重的瘟疫加在你田间的牲畜身上，加在马、驴、骆驼、牛群、羊群身上。”（出埃及记9：1~3）

第二，瘟疫流行，是因为以色列王大卫不顺服神。

经文：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因为我所行的甚是愚昧。”……于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。（撒母耳记上24：1~15）

第三，瘟疫流行，是因为以色列人不顺服神。

经文：耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地……最后，摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言。这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。”（民数记14：1~36）

第四，瘟疫流行，是因为外邦人不顺服神。

经文：耶和华的话临到我说： “人子啊，你要向西顿预言攻击她，说主耶和华如此说：西顿哪，我与你为敌，我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判、显为圣的时候，人就知道我是耶和华。我必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上。被杀的必在其中仆倒，四围有刀剑临到她，人就知道我是耶和华。”（以西结书28：20~23）

由此，我们看到，在圣经中，大部分瘟疫的流行，都和人不顺服神有关。换言之，圣经认为，瘟疫流行的主要原因不是因为野味，而是因为罪——人不相信神，人不顺服神。

二、如何解除瘟疫？

瘟疫流行虽然由野味引起，但是圣经明示瘟疫流行主要不是因为野味，而是因为人对神的悖逆。那么，我们解决问题的方式也不再只关注：“不要吃野味，拒绝吃野味，抵制吃野味。”除了远离野味，更重要的一件事情，是远离悖逆神的罪。

第一，因埃及王法老引起的瘟疫如何止息？

经文：法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。……摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。（出埃及记9：27、33）

经文：于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神使我脱离这一次的死亡。摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境一个也没有留下。（出埃及记10：16~19）

第二，因以色列王大卫引起的瘟疫如何止息？

经文：大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫就在以色列人中就止住了。（撒母耳记下24：25）

第三，因为以色列人引起的瘟疫如何止息？

经文：摩西对亚伦说：“拿着你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。”亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。（民数记16：46~48）

当埃及王法老稍微悔改，瘟疫就止住了。当以色列王大卫献完祭，瘟疫就止住了。当亚伦加上香，为百姓赎罪，瘟疫就止住了。由此，我们可以看见，解决瘟疫最重要的方式不是解决野味，而是解决我们生命中的罪。

然而，如果人以为最大的问题是野味，而不是罪。那么，他们只会变本加厉地犯罪，甚至犯罪的方式都让你感到触目惊心。例如：

无论是献祭还是上香赎罪，这一切的行动都指向将来那位真正的祭物——耶稣基督。如果说，瘟疫的流行，是因为始祖亚当对神的悖逆而起；那么，瘟疫的结束，也要因为末后的亚当耶稣基督对神的顺服而止。

悖逆的罪，是比瘟疫更大的瘟疫。所以，我们祷告，不只是要为国家的病得医治祷告，更要为国家的罪得赦免祷告。上帝会不断借着医生的手医治病患，但是，上帝只会借着耶稣基督的宝血赦免罪恶。

因此，如果你已经是真基督徒，你要为这个国家求平安求赦免。如果你还不是基督徒，你要像埃及王法老那样承认自己不相信神，悖逆神的罪。

曾经，埃及王法老承认自己的罪，瘟疫就止住了。现在，如果你发自内心地承认自己的罪，永远的死亡，地狱的审判就止住了。换言之，你的灵魂一定会被保全，你一定会进天堂。在那里，不会有瘟疫，不会有罪，不会有眼泪，不会有哀嚎。

三、什么时候会没有瘟疫？

经文：我又看见一个新天新地；因为先前的天地都过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21：3~4）

圣经告诉我们，有一个没有瘟疫、没有眼泪、没有死亡的地方，那就是新天新地。这是我们真正的盼望所在，这也是上帝给所有相信他的人的应许。

我们怎么能够确保自己将来会在这个新天新地里？答案不是除掉野味，而是除掉我们每个人自己身上的罪——承认自己的罪，悔改相信耶稣基督为你的罪被钉死在十字架上，埋葬，三天后从死里复活。

主啊，求你的大能医治这地，求你的宝血洗净这地！