自疫情公开以来，我充满哀伤和愤怒，久久无法平静，甚至，常常无法安息。

哀伤，是看到有女儿带着老父亲辗转四五家医院却找不到床位。

哀伤，是看到丈夫撑着雨伞带着怀孕的妻子在雨中走一个多小时，得不到救治。

哀伤，是看到父亲眼睁睁看着自己的脑瘫儿子在家里活活饿死，却无人支援。

还没来得及哀伤，我的情感随即被愤怒淹没。

愤怒，是看到各位领导竟然不知道自家能生产多少口罩，拥有多少张床位。

愤怒，是看到各位专家忙着抢数据发论文，而忘记自己的职责是救死扶伤。

愤怒，是看到红十会拽着人民的血汗钱，屯着星夜送达的救灾物资毫不作为。

也有时候，我同时感到哀伤和愤怒，特别是看到患者家属殴打冒着生命危险，没日没夜救治患者的医生。他们撕裂医生的防护服，嚎啕着说：“要死，大家一起死！”

当我被哀伤和愤怒淹没时，我失去了我自己。正如大卫面对拿八的羞辱时，他失去自制，也失去理智。他失去耶和华膏他为王的身份，也失去旷野里美善的圣洁。

曾经，大卫灵性活泼，生活圣洁。现在，大卫快要变成另一个扫罗，扬言要杀害拿八及拿八家一切的男丁。不，不是扬言，大卫立即开始行动。大卫吩咐跟随他的人拿上刀，和他出战。他说：“凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚于我。”（撒上25：22）

毕德生对这段故事有个精髓的解读，他说：“这个世界充满了无知愚顽的人，我们常常想纠正这些人。但不久我们自己也变得像他们一样。……与拿八相斗，是不属灵的；和无知的人相争，也是不属灵的。面对无知愚顽的人，我们不应花太多的时间。……我们应继续去做上帝的事。”

我们哀伤没有问题，我们需要哀伤；我们愤怒也没有问题，我们需要愤怒。问题是我们只有哀伤和愤怒。

如果我们在哀伤中不能转向神，为那些患病的人祈求医治，哀伤就对我们毫无益处；

如果我们在愤怒中不能转向神，为那些邪恶的人祈求赦免，愤怒就对我们毫无益处。

对，不仅毫无益处，还会使我们失去理智，失去从神而来的形象，变得可怕。

过去有段时间，我不停地刷朋友圈，看不同的公众号，期望了解最新的疫情信息和防护措施。然后，我忘记了听道，草草地祷告，失去了好不容易养成的灵修习惯。

当我意识到因为对疫情过度地关注，我失去了对上帝的专注和仰望，我赶紧放下手机，开始听道。

在听道之前，我草草地祷告；在听道以后，我跪在床前，为武汉的百姓病得医治祷告，也为武汉的百姓罪得赦免祷告，更为武汉的教会祷告，求主复兴他们，使用他们在末世中引导更多的人回家。

如果你和我一样，过于关注疫情，胜过仰望上帝。我的建议是先离开电脑，先放下手机，找个安静的地方，拿出圣经，安静地读；跪在床前，安静地祷告。原来，我以为祷告5分钟像是度日如年；后来，我发现祷告10分钟也不过是转瞬即逝。

最后，请让我引用武汉谭牧师的一篇牧函作为结束。谭牧师在《牧者函 | 在家隔离的日子，你是怎么过的》中说：“目前的试探可能是，关注疫情过于仰望上帝。不要总是忙着刷信息，却忘记上帝要你做什么。……要防备你的良心在疫情中被误导，或慢慢地变得刚硬。我们既要关心疫情，又要恳切仰望上帝的怜悯，还要做好你手中当做的事。”