真爱挑战第2天：爱是恩慈

并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。（以弗所书４：３２）

恩慈是将爱付诸行动。在爱中，如果说忍耐是将消极状况尽可能缩小的方式，那恩慈就是将积极状况尽可能放大的方式。忍耐避免消极的冲突问题，而恩慈则带来祝福。一个预防，一个前瞻，我们今后要讨论的很多品质就建立在爱的这两大支柱之上。

爱让你变得和善，而和善又让你变得可亲。当你和善的时候，人们都喜欢与你相处。他们知道你对他们的善意，也知道你会让他们受益。

《圣经》特别提到恩慈的重要性：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”（箴言３：３－４）和善的人无论到哪里都受欢迎，即使在家也是如此。但当你想要给“恩慈”下定义，会发现“恩慈”一词平淡无奇。所以我们把恩慈分为四个基本组成部分：

温和：当你恩慈的时候，你会特别谨慎对待伴侣的方式，不会毫无理由地苛刻。你会敏感而温柔，即使要说严厉的话，也会尽可能把你的批评与要求说得不那么刺耳。你会凭爱心说诚实话。

帮助：恩慈的行为意味着你解他人燃眉之急。比方说做家务，那你就动手做。如果你的伴侣需要倾诉，你就当听众。恩慈是一个妻子不计劳苦去照顾她的丈夫；恩慈也让一个丈夫想要去了解自己妻子的需求，然后挺身而出去满足她的需求，甚至可以先放弃自己的需求。

甘心：恩慈也使你愿意接受他人意见。你乐于合作，随时调整自己，而不是顽固不化、勉为其难的样子。你寻找合作与和解的机会，而不是抱怨与开脱。凭借心甘情愿的聆听而不先入为主，一个和善的丈夫可以将成千上万次争吵扼杀在摇篮中。

主动：恩慈总是体贴而主动。恩慈的人不会对伴侣的需要袖手旁观，也不会等着伴侣来催促才勉强地帮助。一个满怀恩慈的丈夫或妻子，总是会先向对方打招呼，主动微笑相迎，先付出，先原谅。一个恩慈的人，总是主动表达爱和关怀，不管对方的反应如何。当你的行动出于恩慈，那你就总会看见他人的需要，并且主动去帮助他人。

《路加福音》第十章，耶稣讲述了一个“好撒玛利亚人”的寓言故事，这个寓言充分描述了恩慈的爱。一个被强盗抢得一无所有的犹太人，受了重伤倒在偏远的路旁等死。有两个备受犹太人敬重的宗教领袖经过，却没有停下脚步来帮助他。他们太忙了，自己有要紧的事情要做，他们也很洁身自爱。可是另一个普通人，一个令犹太人憎恨的撒玛利亚人，看见了这个陌生人的需要，怜悯之心油然而生。于是，他超越了所有文化的界限，冒着被嘲笑的危险，停下来帮助这个可怜的人。他包扎他的伤口将自己的驴子让给这个受伤的犹太人，护送他到安全的地方，并掏腰包付伤员所需的一切医疗费用。

在一个常年因种族歧视造成冲突与分裂的地方，因为一个“好撒玛利亚人”恩慈的举动，竟然让两个敌人走到了一起。温和，帮助，甘心，采取主动，这个撒玛利亚人在他一切所行的事上，展现了真正的恩慈。

恩慈不正是当年将你和你的伴侣吸引在一起的主要原因之一吗？当你们结婚的时候，你不是期盼在有生的日子里享受他（编注：本书无特别指“女性”时均用“他”代表伴侣的指称）的恩慈吗？你的伴侣是否也有同样的希望？尽管岁月会磨平激情的棱角，但婚姻的快乐依旧与寻常日子中展露出的恩慈紧密相关。

《圣经》中描述了一个受丈夫和子女祝福与称赞的妇人。她的高贵美德包括：“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”（箴言３１：２６）你呢？你的丈夫或妻子认为你是恩慈的人呢，还是粗暴的人呢？你是温和又乐于助人呢？还是人要等到他人开口中，才肯帮助别人呢？你是主动伸出援手呢，还是要等你的伴侣先以礼相待？

当你觉得没有爱的动力，要将恩慈付诸行动是相当困难的。但爱最真实的意念并不建立在感觉之上。相反，即便无法获得回报，爱也决定去付出体贴和关怀。爱是行动，如果你不学习和修炼如何展现恩慈，你就无法学习和体会何为爱的真谛。